欲：从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。感於物而动，性之欲也。欲而当於理，则为天理。欲而不当於理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。
挂：字义：牵记，牵连，牵累，登记，钩住；借助绳索、钩子、钉子等使物体附着于高处或连到另一物体；打电话，或放回耳机中止通话，亦指交换机接通电话；量词，多用于成套或成串的东西。
留：会意。从田,从乯,乯亦声。从田,表示停留的地方。本义停留,留下；(停止在某一处所,含有不动的意思；畱,止也。--《说文》；令之留于酸枣。--《战国策·秦策》；灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》；风气留其处。--《素问·虐论》；乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》；城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》；留五百人。--《资治通鉴·唐纪》；雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》；要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》；留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》
徐：可做动词、形容词，有缓慢、散开等释义，另可做姓，徐姓是当时一代第；大姓，与黄姓同源，都是东夷族部落首领伯益的后代。亳州市涡阳县店集镇东徐村地名[；]
剑：形声。从刀,佥声。本义古代兵器。长刃两面,中间有脊,短柄；劒,人所带兵也。--《说文》。注今之匕首。；昔葛卢之山发而出金,蚩尤受而制之为剑。--《管子》；负剑辟咡诏之。--《礼记·曲礼》；疆花不落,弓晓月逾明。--虞世南《从军行》
留徐剑：1、《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，繫之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后以“留徐剑”为悼友之典故。唐杜甫《哭李尚书》诗：“欲挂留徐剑，犹迴忆戴船。”明何景明《哭以道》诗：“他时若挂留徐剑，忍向桥山觅墓林。”2、典故名。《史记．吴太伯世家》季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰"徐君已死，尚谁予乎？"季子曰"不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!"后以留徐剑为悼友之典故。
哭李尚书（之芳）（杜甫）
逝水竟同年。欲挂留徐剑，犹回忆戴船。相知成白首，此别间黄泉。风雨嗟何及，江湖涕泫然。修文将管辂，奉使失