试：本意为用。现在主要含义有两个，一是按照预定的想法非正式地做；二是考试。
作：表示从事某种活动也做假装，装出的意思。如：作面子（装点面子）;作乔（装假，装模做样）;作筏子（做样子）;作张作致（装模作样）;作轨（作为规范）;作喜（变作笑脸，露出喜色）
珪：同“圭”。
璋：古代的一种玉器，形状像半个圭。
礼：会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福。1.社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧～。典～。2.符合社会整体利益的行为准则：～教。～治。克己复～。3.表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。5.古书名，《礼记》的简称。6.姓。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
地：用在状语和中心词之间；表示动态,相当于着。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头；后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》；还用于状语后或补语前；相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》；地；(形声。从土,也声。本义大地；,与天相对；立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》；土乙力为地。--《尔雅·释地》；地生养万物。--《管子·形势解》
试作：1、试着去做。夏丏尊叶圣陶《文心》十八：“我也想在作文课中叫你们试作几次翻译呢。”2、试作的文章。冰心《晚晴集·从“五四”到“四五”》：“我觉得反正大家都在试笔，我为什么不把我的试作，拿出去发表呢。”
珪璋：1、玉制的礼器。古代用于朝聘、祭祀。《庄子·马蹄》：“白玉不毁，孰为珪璋。”《南齐书·礼志上》：“用珪璋等六玉，礼天地四方之神。”宋曾巩《明州拟辞高丽送遗状》：“盖古者相聘，贄有珪璋。及其卒事，则皆还之，以明轻财重礼之义。”2、比喻高尚的人品。《后汉书·党锢传·刘儒》：“郭林宗常谓儒口訥心辩，有珪璋之质。”南朝齐王俭《褚渊碑文》：“公禀川岳之灵暉，含珪璋而挺曜。”《晋书·陆机陆云传论》：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓，挺珪璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。”3、比喻杰出的人材。晋葛洪《抱朴子·安贫》：“贄币浓者，瓦石成珪璋；请託薄者，龙骏弃林垧。”《旧唐书·齐物传》：“故金紫光禄大夫、太子太傅、兼正卿齐物，宗室珪璋，士林楨干。”宋苏轼《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》：“我怀元祐初，珪璋满清班。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“玉树秀纷错，姻婭尽珪璋。”4、指使节。唐杜牧《长安杂题长句》之一：“觚稜金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。”明张居正《圣寿无疆颂》：“万国集兮朝未央，放庭实兮拥珪璋。”5、新生子的美称。南朝宋鲍照《征北世子诞育上表》：“诞躬紫阁，膺祚朱紱。孤矢夙陈，珪璋攸覿。”钱振伦注：“《诗》：‘载弄之璋。’”《群音类选·百顺记·王曾得子》：“贺麒麟一夕飞下天宫，朱扉外弧矢高悬，绣幕中珪璋欢弄。”
天地：1、天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！”唐柳宗元《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”2、犹天下。《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”李善注：“天地，犹天下也。”元辛文房《唐才子传·韦楚老》：“陈胜城中鼓三下，秦家天地如崩瓦。”3、指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝凤姐﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”4、犹境界，境地。唐李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”清魏源《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。”老舍《骆驼祥子》十四：“刘四爷更没想到事情会弄到这步天地。”
片玉篇（钱起）
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地，何如瓀王戚在阶墀。