妻：会意。小篆字形从女,从屮,从又。屮象家具形,又是手∠起来象女子手拿家具从事劳动的形象。本义男子的正式配偶；妻,妇与夫齐者也。--《说文》；庶人曰妻。--《礼记·曲礼》；又；天子有妻、有妾。；聘则为妻,奔则为妾。--《礼记·内则》；妻也者,亲之主也。--《礼记·哀公问》；妻者,夫之合也。--《春秋繁露》；夫妻反目。--《易·小畜》；令妻寿母。--《诗·鲁颂·閟宫》
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
朝：会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨；早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安；晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》；昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》；邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》；朝见,封建时代臣见君；盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》；相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
劝：动词，有说服和勉励之意，在古汉语中通“观”。与劝相关的文章有著名的古文《劝学》。
隐：从阝（阜）从爪从工从又（手）从心。阜,山崖边的石磴；双手做工，稳定下来，隐藏。藏匿、伤痛、怜悯、凭倚的意思。
沦：从氵从仑。小波为沦。本义：水的微波。〈动〉；形声。从水,仑声。本义:水起微波。；沦,小波为沦。——《说文》河水清且沦猗。——《诗·魏风·伐檀》。传:“小风水成文转如轮也。”从流而风曰沦。沦,文貌。”(3)沉沦;没落沦,渍也。——《广雅》
妻子：妻子，古汉语一字一义，指妻和子。妻子，现代是指男女结婚后，对女方的称谓，与丈夫相对应。中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼，那时的妻子是现在妻子儿女的意思。进入现代后，则出现了书面与口语两种说法。不同的地方也有不同的叫法。口语最常见的有老婆，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”“爱人”等对他人称自己妻子的名称。
朝来：1、早晨。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。”元顾德辉《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。”
隐沦：1、神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞＜江赋＞》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。”李善注引汉桓谭《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。”南朝宋颜延之《五君咏·嵇中散》：“立俗迕流议，寻山洽隐沦。”南朝齐谢朓《游敬亭山》诗：“隐沦既已託，灵异居然栖。”2、隐居。南朝宋谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》诗：“既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。”北魏郦道元《水经注·穀水》：“﹝孙登﹞思欲遯跡林乡，隐沦忘死。”郁达夫《秋夜怀人》诗之六：“晚年好静南乡住，仙寿溶溶乐隐沦。”3、指隐者。唐杜甫《赠韦左丞丈》诗：“此意竟萧条，行歌非隐沦。”清赵翼《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“公曾出塞悲流徙，我亦归田作隐沦。”4、隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》：“皆能隐沦，出入不由门户。”明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“汉时，解奴辜、张貂皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。”5、沉沦，埋没。《晋书·郭璞传》：“严平澄漠於尘肆，梅真隐沦乎市卒。”《文选·鲍照＜行乐至城东桥＞诗》：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。”李善注：“隐沦，谓幽隐沉沦也。”章炳麟《狱中闻沉禹希见杀》诗：“不见沉生久，江湖知隐沦。”
送毕侍御谪居（钱起）
自怜黄绶老婴身，妻子朝来劝隐沦。桃花洞里举家去，此别相思复几春。