岂：形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。
意：儒家谓人对事物的思想与情态和对事物的态度。先秦儒家非常重视意对外界事物的看法，认为人对事物与行为好坏的看法都是由意造成的。故汉刘向《说苑·修文》：“检其邪心，守其正意。”
遗：的从辵，部首是辶，从贵。基本字义1.丢失2.漏掉3.丢失的东西，漏掉的部分4.余，留5.死人留下的6.不自觉地排泄7.生物体的构造和生理机能由上一代传给下一代8.抛弃
贤：从臤从贝。贤，古文臤，臣为顺从的眼睛，又为能干的（右）手；后加上贝。本义：善良、劳累、多财。
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
林：基本含义：1.长在一片土地上的许多树木或竹子：树～。森～。～海。～薮（．山林小泽；．喻丛集的处所）；2.聚集在一起的同类的人或事物：书～。艺～。碑～。儒～；3.姓。中华姓氏之一，现代百家大姓之一，在中国南方林氏人口排在第4位，福建省林姓排在第一位。
薮：1.生长着很多草的湖泊。也指有草无水的沼泽。2.人或物聚集的地方
遗贤：1、指弃置未用的贤才。《书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸寧。”唐张九龄《奉和圣制早发三乡山行》：“遗贤一一皆羈致，犹欲高深访隐沦。”明沉榜《宛署杂记·志遗八》：“即古圣帝明王之世，必有遗贤。”康有为《大同书》戊部第一章：“以言野无遗贤，则所遗无量；以言取士必得，则所得仅半。”2、谓弃置贤才。《商君书·禁使》：“民之蔽主而不害於盖，贤者不能益，不肖者不能损，故遗贤去智，治之数也。”宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“以三才子怨望，即知綯之遗贤也。”宋柳永《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望，明代暂遗贤，如何向，未遂风云便，争不恣狂荡。”3、犹先贤。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。怀我风爱，永载遗贤。”三国魏曹操《善哉行》：“伯夷叔齐，古之遗贤。”唐苗晋卿《寿州刺史郭公神道碑》：“继代者未知先德，行路者过想遗贤。”
林薮：1、山林与泽薮。《管子·立政》：“修火宪，敬山泽，林藪积草，天财之所出，以时禁发焉。”晋左思《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。”唐李白《大猎赋》：“穷遐荒，荡林藪，扼士狛，殪天狗。”明郑若庸《玉玦记·赏花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。”清方文《送薪行·答胡公峤》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”2、指山野隐居的地方。汉蔡邕《荐皇甫规表》：“藏器林藪之中，以辞徵召之宠。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“周党麟跱于林藪，而无损孝文之刑厝也。”唐钱起《送褚人落第东归》诗：“汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林藪。”清金农《蒲州刘高士隐居不仕时时断炊作诗慰之》之一：“林藪惟知味道腴，长贫何用计华枯。”3、比喻事物聚集的处所。汉班固《典引》：“是时圣上……屡访群儒，諭咨故老，与之斟酌道德之渊源，肴覈仁谊之林藪。”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“裴僕射，时人谓为言谈之林藪。”《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》“购求至宝，归之如云，故内府图书谓之大备”注：“国初左僕射萧瑀及许善心、杨素、褚安福家并进图画，兼隋代所有，乃成林藪。”
送褚大落第东归（钱起）
汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮。玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白蘋，归期且喜故园春。稚子只思陶令至