即：表示就，立刻，现在常用作连词，同“则”。那就。常用词组“即使”。同时即字还有动词、名词、副词、介词的不同用法。
景：本义指日光。 [2] “风景”本指风与日光，后凝固成复合词，指景色。有光才能成影，“景”引申出阴影的“影”。阴影的“影”本来就用“景”表示。景也有大土堆的意思，又指大。北京“景山”就取此义。
真：与幻相对。从化从目从乚从八，仙人变形而登天也。；会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人。；。旧时所谓仙人真字本从贞变形而得，贞从贝从卜，卜贝属于占卜的一种，是汉人传统的习俗，是最简单的一种求真过程，参见“筊贝、掷筊”。《说文》中是一种文化解释，从此字可见人对求真认识的加深与变化。常见组词“真人、修真、真假、真实、真理”等。
桃：形声。从木,兆声。本义果木名；桃树；桃,桃果也。--《说文》；桃之夭夭。--《诗·周南·桃夭》；园有桃。--《诗·魏风·园有桃》；木名。蔷薇科,落叶小乔木。春季开花,花淡红、粉红或白色。果实略呈球形,表面有茸毛。如桃茢(桃枝编的扫帚。迷信以为鬼畏桃木,用以扫除不祥);桃三李四(桃树三年结；实,李树四年结实);桃弓苇矢(桃竹制的弓,荻苇做的箭。旧俗用以辟邪);桃印(用桃木刻成的辟邪饰物);桃林(指《桃花源记》中的桃源；桃子；投我以桃。--《诗·大雅·抑》；简桃核修狭者。--明·魏学洢《核舟记》
源：形声字，氵为形，原为声、也表意。读作。本意指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。
即景：1、眼前的景物。唐钱起《初黄绶赴蓝田县作》诗：“居人散山水，即景真桃源。”明何景明《望郭西诸峰有怀昔隐兼发鄙志》诗：“兴性感弥深，即景无与适。”2、就眼前的景物(吟诗、作文或绘画等)。清百一居士《壶天录》卷上：“因时生感，即景言情，此固兴到笔随，以写其愤懣抑鬱之志者也。”萧乾《鱼饵·论坛·阵地》：“《画梦录》的作者何其芳：‘在过去，混杂于幽默小品中间，散文一向给我们的印象多是顺手拈来的即景文章而已。’”
桃源：1、“桃花源”的省称。南朝陈徐陵《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。”唐杜甫《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。”明张煌言《赠卢牧舟大司马》诗：“并州正有来苏望，忍説桃源可避秦。”邹韬奋《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐，赌博也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“桃花源”。2、指桃源洞。唐李涉《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术，桃源不必在深山。”元任昱《清江引·题情》曲：“桃源水流清似玉，长恨因缘误。”参见“桃源洞”。3、宋时临安县嘉会门外泠水峪，夹山多桃花，中有流水，人称桃源，为都人游集之地。苏轼《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭风篁岭，环佩空响桃花源”查慎行注引元潜说友《咸淳临安志》：“泠水峪在嘉会门外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼桃源，游人多集焉。”
初黄绶赴蓝田县作（钱起）
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。餐和俗久清，到邑政空论。且嘉讼庭寂，前阶满芳荪。