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醉里得真如

2024-05-28 17:57:38

『醉里得真如』诗句汉字解释:

醉:会意。从酉,从卒。酉表示酒,卒表示终结。酒喝到不能再喝的时候,就醉了。本义醉酒;(饮酒过量,神志不清;醉,酒卒也。各卒其度量,不至于乱也。一曰酒溃也。--《说文》。;既醉而出,并受其福。--《诗·小雅·宾之初筵》;对饮酒醉。--唐·柳宗元《童区寄传》;醉里吴音相媚好。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》;沉醉不知归路。--宋·李清照《如梦令》;醉能同其乐,醒能述以文者。--宋·欧阳修《醉翁亭记》;苍颜白发,頺然乎其间者,太守醉也。;醉醇醲。--明·刘基《卖柑者言》

里:兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性,含义丰富。

得:会意字,左右结构。金文字形,左边是“彳”,右边是“贝”(财货)加“手”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义:得到,获得。助词,一般用于动作词语后面,如:用~很顺手、玩~、做~等。

真:与幻相对。从化从目从乚从八,仙人变形而登天也。;会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人。;。旧时所谓仙人真字本从贞变形而得,贞从贝从卜,卜贝属于占卜的一种,是汉人传统的习俗,是最简单的一种求真过程,参见“筊贝、掷筊”。《说文》中是一种文化解释,从此字可见人对求真认识的加深与变化。常见组词“真人、修真、真假、真实、真理”等。

如:会意。从女,从口。本义遵从,依照;如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。;有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。;所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》;犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》;又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令;好像,如同;日初出大如车盖。--《列子·汤问》;状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》;两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》

『醉里得真如』诗句词语解释:

醉里:注释(1):醉酒之中。诗句:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。出自:《破阵子(其二)为陈同甫赋壮语以寄》辛弃疾

真如:1、佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。南朝梁萧统《谢敕赉制旨大集经讲疏启》:“同真如而无尽,与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九:“真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易。谓此真实,於一切位,常如其性,故曰真如。”明屠隆《昙花记·西游净土》:“霞幢被,宝座趺,灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回:“屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。”范文澜《唐代佛数·佛教各派》:“事物生灭变化,都不离真如。故真如即万法(事物),万法即真如。真如与万法,无碍融通。”

『醉里得真如』古诗词出处:

送外甥怀素上人归乡侍奉(钱起)

狂来轻世界,醉里得真如。飞锡离乡久,宁亲喜腊初。故池残雪满,寒柳霁烟疏。寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。遥知禅

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