青：从生从丹。东方色也。本义是“象物生时色也”，引申为“年轻”义。木生火，从生丹。丹，赤石也。赤，南方之色也。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑。谓其相生之理有必然也。援此以说从生丹之意。；会意。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变。；青是蓝、绿、黑三种颜色，在《汉字宫》中是用来组字的意音字，上面的荧表示读音，下面的月表示月亮。意思：房屋从荧光前看见月亮。
史：会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手∠起来表示掌管文书记录。本义史官；古官名。职别各异；史,记事者也。--《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。；矧大史友内史友。--《书·酒诰》。郑注大史内史。；用史巫纷若。--《易·巽》；辞多则史。--《礼记·聘礼记》；史载笔。--《礼记·曲礼》；史狐书贼。--《谷梁传·宣公二年》
空：[ kōng ]
传：从人从専（从叀从寸）。専为专的本字。専，上叀下寸，意为掌握纺织操作能力。传，是掌握制作操作能力的人。；。作“”时，是一种文体格式。属于古籍注释体例之一，其它的还有注、笺、正义、诠、义疏、义训。亦有自述生平者，称"自传"传记大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。
谢：一般表示对别人的帮助或赠与表示感激：～～。～仪。～忱（谢意）。～恩。～意。面～。致～。感～。
九：大写为“玖”。在古代九被认为是最大的数字，现在九在个位数中是最大的正整数。
州：中国先秦时代的地理区域划分单位，东汉以后开始作为行政区划。三皇五帝时代（公元前2607-2；0年，参见本百科词条“三皇五帝年表”，下同）即有九州，即彼时将天下分为九个“州”。
青史：1、古代以竹简记事，故称史籍为“青史”。南朝梁江淹《诣建平王上书》：“俱启丹册，并图青史。”唐温庭筠《过陈琳墓》诗：“曾於青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”宋苏轼《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。”清洪昇《长生殿·传概》：“感金石，回天地。昭白日，垂青史。”徐迟《牡丹》：“我又看到她演出的喜剧《柜中缘》……是对爱国主义名将，永垂青史的千秋忠臣的一首赞歌。”2、见“青史氏”。
九州：1、古代分中国为九州。说法不一。《书·禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营州而无青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。后以“九州”泛指天下，全中国。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？”宋陆游《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。”郭沫若《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”2、指大九州。中国仅其中之一州。战国时邹衍称中国为赤县神州，谓“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北臺州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”杨树达以为所举九州，自正中冀州与《禹贡》九州之冀州偶同外，馀皆名号差异；其称东南神州，与邹衍所称中国名曰赤县神州者相合；疑该篇乃取自邹衍之书，所举九州之名即邹衍所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。
谒许由庙（钱起）
绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。缅想古人增叹惜，飒然云树满岩秋。