犹：意为相似，如同，尚且仍然，还等。此外还有犹姓，历史名人有犹道明，犹泳等。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
所：该字有以下意思：；处，地方：住～。2.机关或其他办事的地方的名称。3.量词。4.用在动词前，代表接受动作的事物。5.用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思。6.姓氏。
属：形声。从尾,蜀声。尾与身体相连。；种类。亦特指牲类；忠之属也,可以一战。--《左传·庄公十年》；土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。--晋·陶渊明《桃花源记》；又如金属;属禽(分别飞禽的种类；亲属；是疾易传染,遘者虽戚属,不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》
有所：有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
所属：1、自己隶属的。《汉书·王莽传中》：“六司、六卿，皆随所属之公，保其灾害。”沈从文《从文自传·一个老战兵》：“本城计分三组，我所属的一组为城外军官团陈姓军官办的。”2、隶属之下的；统属之下的。《清平山堂话本·简帖和尚》：“钱大尹看见，即时教押下一箇所属去处。”如：命令所属部队继续前进。
喻旧部曲（元结）
尚言军中好，犹望有所属。故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。兵兴向十年，所见堪叹哭。相逢是