禅：1.佛教用语，指排除杂念，静坐2.泛指佛教的事物禅让
床：形声。从木,爿声。本义坐卧的器具；牀,安身之坐也。从木,片声。字亦作床。古闲居坐于牀,隐于几,不垂足,夜则寝,晨兴则敛枕簟。--《说文》；在下而安者也。--《易·剥牀》王注犊；媒人下床去,诺诺复尔尔。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》；阿母得闻之,槌床便大怒。--汉乐府《孔雀东南飞》
久：该字的主要字义是指时间长，如：久远；也指时间的长短，如：住多久？
卧：睡倒，躺或趴；把去壳的鸡蛋放到开水里煮：～个鸡子儿；寝室如：卧榻之侧，岂许他人酣睡（比喻自己的地盘不容许别人插足）。
虎：象形。金文字形象以虎牙、虎纹为特征的虎形。本义老虎；虎,山兽之君。--《说文》；阚如虓虎。--《诗·大雅·常武》；虎狼之心。--《史记·项羽本纪》；苛政猛于虎。--唐·柳宗元《捕蛇者说》；曹公豺虎也。--《资治通鉴》；气吞万里如虎。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
溪：流是相对上比河流窄，水流速度变化多端的自然淡水水流。一般来说窄于五米的水流被称为溪流，宽于五米的被称为河流。通常溪流都是在河流的上游，和山谷一带，湍流和不平坦的河床亦较常见到。
水：象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的；液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为2,是一切生物体的主要成分；水,准也。--《说文》；水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》；积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》；五行一曰水。--《书·洪范》；凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》；水曰清滌。--《礼记·曲礼》；冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》
禅床：1、坐禅之床。唐贾岛《送天台僧》诗：“寒蔬修浄食，夜浪动禪牀。”宋张元干《喜迁莺令》词：“悬知洗盏径开尝，谁醉伴禪床。”明都穆《都公谭纂》卷上：“老僧者坐禪牀上，曰：‘汝三人能胜吾童子，亦高手也。’”《红楼梦》第八七回：“﹝妙玉﹞点上香拜了菩萨，命道婆自去歇着，自己的禪床靠背俱已整齐，屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。”
卧虎：1、比喻执法严峻或作战勇猛者。《后汉书·酷吏传·董宣》：“由是搏击豪强，莫不震慄，京师号为‘卧虎’。”《魏书·李崇传》：“所向摧破，号曰‘卧虎’，贼甚惮之。”2、喻官职的尊严。晋傅咸《司隶校尉教》：“司隶校尉，旧号‘卧虎’，诚以举纲而万目理，提领而众毛顺。”按，汉置司隶校尉，权任甚重，历代相承，唐废。3、比喻残暴凶横之人。《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘左回天，具独坐，徐卧虎，唐两墯。’”4、比喻山势。元王恽《游万固寺》诗：“连山一卧虎，矫首尽两戒。”
虎溪：1、溪名。在江西省九江市南庐山东林寺前。相传晋慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。唐李白《庐山东林寺夜怀》诗：“霜清东林鐘，水白虎溪月。”唐王维《过感化寺昙兴上人山院》诗：“暮持筇竹杖，相待虎溪头。”明顾大典《青衫记·刘白谒元》：“香炉日照，秀色氤氲；芙蓉縹緲，虎溪旧约难寻，莲社从谁讨。”
溪水：1、指水道窄而浅，水流速度变化多端，多处于河流上游山谷的自然淡水。《三国志·吴志·朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十餘丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去，桓自断后。”唐王建《赠华州郑大夫》诗：“少华山云当驛起，小敷溪水入城流。”丁玲《梦珂》：“从山顶流下许多条溪水，又清，又亮，又甜。”
题玉山观禅师兰若（韩翃）
天人就席礼袈裟。禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，道成何必青莲宫。朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空