九：大写为“玖”。在古代九被认为是最大的数字，现在九在个位数中是最大的正整数。
州：中国先秦时代的地理区域划分单位，东汉以后开始作为行政区划。三皇五帝时代（公元前2607-2；0年，参见本百科词条“三皇五帝年表”，下同）即有九州，即彼时将天下分为九个“州”。
当：充任，担任：充当。担当。当之无愧。掌管，主持：当家。当权。当政。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。（立即）。当年。当街。当院。面对着：当面。当机立断。首当其冲。相称，相配：旗鼓相当。
中：单一结构造字法：指事简体
裂：会意。从衣,从列,列亦声。本义裁剪后的丝绸残余；裂,缯余也。--《说文》；垂带而厉(裂)。--《诗·小雅·都人士》；纪裂繻,公谷以履为之。--《左传·隐公二年》
九州：1、古代分中国为九州。说法不一。《书·禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营州而无青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。后以“九州”泛指天下，全中国。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？”宋陆游《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。”郭沫若《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”2、指大九州。中国仅其中之一州。战国时邹衍称中国为赤县神州，谓“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北臺州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”杨树达以为所举九州，自正中冀州与《禹贡》九州之冀州偶同外，馀皆名号差异；其称东南神州，与邹衍所称中国名曰赤县神州者相合；疑该篇乃取自邹衍之书，所举九州之名即邹衍所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。
当中：1、中间。唐李贺《高轩过》诗：“二十八宿罗心胸，元精耿耿贯当中。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“伯父又指着讣帖当中一句问我道：‘你父亲今年四十五岁，自然应该作享寿四十五岁，为甚你却写做春秋四十五岁呢？’”杨朔《我的改造》：“我不是他们当中的一个，不了解他们的思想感情，更无从体味到他们的欢乐和痛苦。”2、指处在中间。唐王建《宫词》之十七：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遍舞时分两向，太平万岁字当中。”宋苏辙《和子瞻金山》：“长江欲尽阔无边，金山当中唯一石。”3、正中。宋江休复《江邻几杂志》：“子容説周庙制：户在东，牖在西，当中之分则扆也。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“方丈当中座上，坐着一个有德行的和尚。”洪深《青龙潭》第四幕：“当中摆一张桌案，供上香烛。”4、指事情进行的过程中。丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》：“写的当中得到了些桑干河那边护地队的材料，是很生动的材料。”
代书寄上裴六冀、刘二颍（独孤及）
猛虎踞大道，九州当中裂。闻君弃孤城，犹自握汉节。耻栖恶木影，忍与故山别。脱舄挂岭云，冏然若鸟逝。唯留潺