冰：会意。从仌,从水。金文作仌。金文字形表示水凝成冰后,体积增大,表面上涨(上拱)形。《说文》冻也,象水凝之形。小篆繁化,增加水变成。从仌从水；的会意字,于是仌就专用作部首。本义水冻结而成的固体；冰,水坚也。--《说文》；履霜坚冰至。--《易·坤》；迨冰未泮。--《诗·邶风·匏有苦叶》；冰者,阴之盛而水滞者也。--《汉书·五行志》；冰,水为之。--《荀子·劝学》；冰解而冻释。--《管子·五行》；公徒释甲,执冰而踞。--《左传·昭公二十五年》
壶：陶瓷或金属制成的一种有把有嘴的器具，通常用来盛茶、酒等液体。
色：可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外境，故名外色；显色是指我们常见的各种颜色，如青黄赤白等等；表色是指有情众生色身的各种动作，如取舍伸屈等等之表相；形色是指物体的形状，如长短方圆等等。
自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
真：与幻相对。从化从目从乚从八，仙人变形而登天也。；会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人。；。旧时所谓仙人真字本从贞变形而得，贞从贝从卜，卜贝属于占卜的一种，是汉人传统的习俗，是最简单的一种求真过程，参见“筊贝、掷筊”。《说文》中是一种文化解释，从此字可见人对求真认识的加深与变化。常见组词“真人、修真、真假、真实、真理”等。
冰壶：1、盛冰的玉壶。常用以比喻品德清白廉洁。语本《文选·鲍照〈白头吟〉》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”李周翰注：“玉壶冰，取其絜浄也。”唐姚崇《冰壶诫序》：“冰壶者，清洁之至也。君子对之，示不忘清也……内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”明孙梅锡《琴心记·王孙作醵》：“官况托冰壶，友谊敦芳醑，数载梦中孤，今日樽前聚。”清陈梦雷《赠秘书觉道弘五十韵》：“霜鍔扬辉耀，冰壶濯晶莹。”2、借指月亮或月光。唐元稹《献荥阳公》诗：“冰壶通皓雪，綺树眇晴烟。”宋杨万里《中秋前二夕钓雪舟中静坐》诗：“人间何处冰壶是，身在冰壶却道非。”元马致远《青山泪》第三折：“正夕阳天阔暮江迷，倚晴空楚山叠翠，冰壶天上下，云锦树高低。”明陈所闻《浪淘沙·中秋同皮元素泛月》曲：“秋色老梧桐，月满遥空。画桥百尺似飞虹。人向冰壶同载酒，细浪轻风。”清李基和《戊寅中秋初度月下作》诗：“谁画雁门今夜里，山川别样贮冰壶。”
寄陇右严判官（刘方平）
玉剑光初发，冰壶色自真。忠贞期报主，章服岂荣身。边草含风绿，征鸿过月新。胡笳长出塞，陇水半归秦。绝漠多