前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。顺序在先的：前五名。向前行进。假言判断中规定条件的判断叫「前件」，以前件为条件的判断叫「后件」）；前行（前锋）；前和（枪的前额）；前轨（犹前辙）；前军（先头部队)。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
怀：从心从褱，；(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念；
友：从二又（右手）。相交友也。同志为友。；会意。甲骨文字形，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助。本义：朋友。；。友，同志为友。——《说文》友是汉字，其意思为彼此有交情的人或有亲近和睦关系。本意为朋友、友好。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
前日：1、前些日子；往日。《孟子·公孙丑下》：“孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：‘前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜。’”汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吴不信前日之盟。”《宋史·孝宗纪三》：“然易表称书，改臣称姪，减去岁币，以定邻好，金人易宋之心，至是亦寖异於前日矣。”《二刻拍案惊奇》卷三：“我意欲完前日之约，不好自家启齿。”《儒林外史》第十六回：“我前日説你气色好，主有个贵人星照命，今日何如？”2、昨天的前一天。唐白居易《赠梦得》诗：“前日君家饮，昨日王家宴，今日过我庐，三日三会面。”陶行知《劝慈母读＜千字课＞》：“前日十时许隽人、柏烈武二先生约集旅居上海、安徽各界领袖，会商推广平民教育进行方法。”3、昨天。《儒林外史》第二十回：“次晚，遣一个老成管家来到书房向匡超人説道：‘家老爷拜上匡爷。因昨日谈及匡爷还不曾恭喜取过夫人，家老爷有一外甥女……’匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他已经娶过的，前日却説过不曾；但要允他，又恐理上有碍。”
友生：1、朋友。《诗·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。”唐李华《云母泉诗》：“共恨川路永，无由会友生。”清昭槤《啸亭杂录·优容大臣》：“﹝仁皇﹞厚待儒臣，如张文端英，高江村士奇等，朝夕谈论，无异友生。”2、师长对门生自称的谦词。明朱国祯《涌幢小品·名帖》：“余乙卯年三月，过故鄣姚氏，乃大京兆画溪公之孙，出公座主王槐野先生单名帖，称友生字，仅蝇头细书。”清袁枚《随园随笔·师称友生》：“今师与弟子帖称友生，不知所始……《孔丛子》孔子云：‘自吾得由也，而恶言不入于耳；自吾得师也，而前有光后有辉，吾得四友焉。’云云。是师称友生之滥觴乎！”
顾十二况左迁过韦苏州房杭州韦睦州…以继三君子之风焉（刘太真）
旬暇焉敢休。前日怀友生，独登城上楼。迢迢西北望，远思不可收。今日车骑来，旷然销人忧。晨迎东斋饭，晚度南