仍：其造字本义是指古代王孙贵族的家庭，在生母断乳后，雇佣乳母给孩子继续哺乳；引申指因袭，沿用；又引申指行为、动作，或某种事件、状态等的频繁、屡次发生。
于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。
直：正直为正。正曲为直。见之审则必能矫其枉。正见也。〈形〉；会意。小篆字形,从乚,从十,从目。徐锴:“,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对。；直,正见也。——《说文》木直中绳,輮以为轮,其曲中规。——《荀子·劝学》正直为正,正曲为直。——《左传·襄公七年》木曰曲直。——《书》有不弯、竖的、坦率的意思，比如直线。除此以外，一般也可以表示径直。
道：形声。从辵,首声。本义供行走的道路；道,所行道也。--《说文》；一达谓之道。--《尔雅》；道坦坦。--《易·履》；百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。；大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章；道听而途说。--《论语·阳货》；从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》；道渴而死。--《山海经·海外北经》；今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
中：单一结构造字法：指事简体
直道：1、古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命蒙恬开筑，北起九原(今内蒙古包头市西北)，南至云阳(今陕西淳化西北)，是联结关中平原与河套地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘秦始皇直道’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”2、笔直不弯曲的道路。《北史·张衡传》：“帝上太行，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”3、正直之道。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。”唐吕岩《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝朱熹﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’”鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”
道中：1、中途；半途。《战国策·齐策四》：“孟尝君就国於薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”2、路上。《后汉书·方术传上·许杨》：“即夜出杨，遣归。时天大阴晦，道中若有火光照之，时人异焉。”
赠别崔十三长官（顾况）
无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。崔侠两兄弟，垂范继芳烈。相识三十年，致书字不灭。我来宣城郡，饮水仰