丹：指事字，其古字形像采丹井或盘子一类容器，中间一点像丹药在其中。丹的本义指朱砂，古时常用朱砂作绘画颜料，也可入药。朱砂是红色的，故引申为朱红色。因道家炼药多用朱砂，所以引申出道家炼制出的药物一义
楹：1.堂屋前部的柱子2.房屋一间为一楹
碧：指的是青绿色的玉石；青绿色。
砌：本义：建筑时垒砖石，用泥灰粘合。 衍义：引申指“台阶”。
真：与幻相对。从化从目从乚从八，仙人变形而登天也。；会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人。；。旧时所谓仙人真字本从贞变形而得，贞从贝从卜，卜贝属于占卜的一种，是汉人传统的习俗，是最简单的一种求真过程，参见“筊贝、掷筊”。《说文》中是一种文化解释，从此字可见人对求真认识的加深与变化。常见组词“真人、修真、真假、真实、真理”等。
珠：形声。从玉,朱声。本义珍珠。蛤蚌壳内由分泌物结成的有光小圆体；珠,蚌之阴精。--《说文》。按,水精也,或生于蚌,阴精所凝。；珠足以御火灾。--《国语·楚语》；水方折者有玉,员折者有珠。--《尸子》；渊生珠而岸不枯。--《淮南子·说山》；珠盘玉敦。--《周礼·玉府》；大珠四枚。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
网：象形。网捕鸟兽的叫网,捕鱼的叫罟。笼统地说,两字没有不同。本义捕鱼鳖鸟兽的工具；网,庖牺所结绳以渔。--《说文》；网,谓之罟。--《广雅》；网疏则兽失。--《盐铁论·刑德》；又如鱼网(捕鱼用的网);网户(渔家);网密(网目细密);网丝(蜘蛛网);网虫(指蜘蛛);网羈(捕鱼之网);网羘9(鱼网；泛指多孔而状如网的东西；瑶瑟玉箫无意绪,任从珠网任从灰。--唐·张仲素《燕子楼》
丹楹：1、用朱漆涂柱。《穀梁传·庄公二十三年》：“秋，丹桓宫楹。礼，天子诸侯黝堊，大夫仓，士黈。丹楹，非礼也。”《汉书·货殖传》：“及周室衰，礼法堕，诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻棁。”2、朱漆的楹柱。借指华丽之居。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》：“茅茨艶於丹楹，采椽珍於刻桷。”唐李绅《过吴门》诗：“朱户千家室，丹楹百处楼。”《剪灯馀话·至正妓女行》：“丹楹陡峻栖鳷鹊，华表玲瓏鏤角端。”
碧砌：注释(1):青石台阶。读音:砌:qì诗句:乱烟笼碧砌，飞月向南端。出自:《江亭夜月送别二首(其一)》王勃
真珠：1、即珍珠。形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物(如蚌)壳内所产。可分为天然及人工养珠两种。也作珍珠。唐贾岛《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。”明李时珍《本草纲目·介二·真珠》：“真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。”清孙枝蔚《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如真珠。”《艾青诗选·自序七》：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。例如拙作《珠贝》：‘你是虹彩的化身，观念在心里孕育，璀璨如一片朝霞，结成粒粒真珠。’”2、指帘子。唐罗隐《帘》诗之一：“会应得见神仙在，休下真珠十二行。”南唐李璟《浣溪纱》词：“手捲真珠上玉钩，依前春恨鎻重楼。”参见“真珠帘”。3、指酒。宋罗大经《鹤林玉露》卷四：“太守王元邃以白酒之和者，红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇。索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。’”4、荔枝的一种。宋蔡襄《荔枝谱》第七：“真珠，剖之纯瓜，圆白如珠，荔枝之小者止於此。”5、指美人之泪。唐温庭筠《菩萨蛮》词：“玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。”明刘基《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾，但暗滴真珠，教向人间、散成飞雨。”6、指露珠，水珠。五代成彦雄《露》诗：“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏，疑是鮫人曾泣处，满池荷叶捧真珠。”宋苏轼《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》诗：“巖头疋练兼天静，泉底真珠溅客忙。”
金山行（润州金山寺，寺在江心）（窦庠）
日华重重上金榜，丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。琼楼菌阁纷明媚，曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝