因：从囗从大。就也。能大者,众围就之也，就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍，因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。引申为依，顺着，沿袭等动作。业因果报，是佛教基本原理之一。
寻：此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一人伸开两臂丈量的样子，本义疑即一种长度单位，即伸开两臂的长度，合古代八尺。 [2] 《说文解字》又解释为抽出丝的头绪并整理它，由此引申为治理。测量是为了探究，故”寻“表示搜求、查找，又有沿着之义，由此引申为连接不断，又引申指时间，表示随即、不久。
溪：流是相对上比河流窄，水流速度变化多端的自然淡水水流。一般来说窄于五米的水流被称为溪流，宽于五米的被称为河流。通常溪流都是在河流的上游，和山谷一带，湍流和不平坦的河床亦较常见到。
上：下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。
村：形声。从邑,屯声。本义村庄；邨,地名。--《说文》。徐铉曰今俗作村。；村中闻有此人,咸来问讯。--陶潜《桃花源记》；僵卧孤村不自哀。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》；环村居者皆猎户。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
溪上：注释(1):一作谷口。诗句:始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。出自:《暮春归故山草堂》钱起注释(2):一作谷口。诗句:始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。出自:《怀德清别业(其二)》赵孟頫
晚到盩厔耆老家（卢纶）
苦话别时事，因寻溪上村。数年何处客，近日几家存。冒雨看禾黍，逢人忆子孙。乱藤穿井口，流水到篱根。惆怅不