山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分；山,土有石而高。--《说文》；山,土之聚也。--《国语·周语》；山人取之。--《左传·昭公四年》；夏后代山。--《礼记·明堂位》；太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》；如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》；生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》；为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》；山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
阳：从阝(阜)从昜。高明也。——《说文》形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北。
会：会意。古文从合,从彡。按彡亦众多意。本义会合；会,合也。--《说文》；会,聚也。--《广雅·释诂三》；会同有绛。--《诗·小雅·车攻》；会言近止。--《诗·唐风·杕杜》；会朝清明。--《诗·大雅·大明》；会诸其币。--《仪礼·聘礼》；以会天地之藏。--《礼记·月令·季秋》；然后天下会于一。--柳宗元《封建论》；迁客骚人,多会于此。--范仲淹《岳阳楼记》
里：兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性，含义丰富。
同：有、两个读音，同意为相同参与聚集之意。在“胡同”一词中，。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
少：少”有两个读音。有多种意思，例如数量少、亏欠，还有少年、年轻、丢等。
山阳：1、山朝南的一面。《汉书·郊祀志上》“从阴道下”唐颜师古注：“山南曰阳，山北曰阴。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记六》：“乃北一里餘，抵分界山之阳，渡一小流，循山阳西北行三里，北逾过坳。”陈毅《过太行山书怀》诗：“山阳薄雾散，山阴白雪密。”2、汉置县名，属河南郡。故城在今河南省修武县境。魏晋之际，嵇康、向秀等尝居此为竹林之游。后因以代指高雅人士聚会之地。南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗：“愧兹山阳讌，空此河阳别。”唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“山阳无俗物，郑驛正留宾。”3、见“山阳笛”。
山阳会：1、魏晋之际嵇康、向秀、王戎等常聚会山阳。后因以“山阳会”借指故友聚会。唐杜甫《赠翰林张四学士垍》诗：“儻忆山阳会，悲歌在一听。”唐郎士元《送张南史》诗：“借问山阳会，如今有几人。”
阳会：1、古代风俗，女子于每月十九日之夜置酒欢聚，为藏钩诸戏，以待月明，谓之“阳会”。元伊世珍《嫏嬛记》卷中引《采兰杂志》：“九为阳数，古人以二十九日为上九，初九为中九，十九为下九，每月下九置酒为妇女之欢，名曰阳会。盖女子阴也，待阳以成，故女子於是夜为藏钩诸戏，以待月明，至有忘寐而达曙者。”
同人：1、《易》卦名。离下乾上。意为与人和协。《易·同人》：“同人于野，亨。”孔颖达疏：“同人，谓和同於人。”朱熹本义：“与人同也。”2、引申为归向之民。南朝陈徐陵《梁禅陈玺书》：“殷牖斯空，夏臺虚设。民惟大畜，野有同人。”3、志同道合的朋友。唐陈子昂《偶遇巴西姜主簿序》：“逢太平之化，寄当年之欢，同人在焉，而我何叹？”元陈高《岁首自广陵入高邮舟中作》诗：“孤舟无同人，相依唯僕夫。”清俞樾《茶香室三钞·明季社事缘起》：“号召同人，创为復社。”朱德《党的统一战线成功》诗：“统战成功同人悦，孤立敌人动不得。”4、旧时称在同一单位共事者或同一行业中人。巴金《寒夜》二八：“同人皆系靠薪金生活之小职员。”曹禺《日出》第四幕：“最可恶是行里的同人背后骂我是个老胡涂，瞎了眼，叫一个不学无术的三等货来做我的襄理。”5、网络释义1、使用场景：想看某部作品的番外或者有创意的剧情可以搜索同人文。
人少：注释(1):故狐狸活跃。诗句:黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。出自:《乾元中寓居同谷县作歌七首(其一)》杜甫
赠窦十九（时公车待诏长安）（崔峒）
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。幸得汉皇容直谏，怜君未遇觉人非。