定：会意。从宀,从正。正亦兼表字音。本义安定;安稳；,与乱或动相对；定,安也。--《说文》；靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》；岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》；昏定而晨省。--《礼记·曲礼》；以待阴阳之所定。--《礼记·月令》；天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》；痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》；如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》
应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
衡：形声。从角,从大,行声。本义绑在牛角上的横木；。一说穿于牛鼻的横木；秋而载尝,夏而糕。--《诗·鲁颂》。毛传糕,设牛角以福之也。；衡,牛触,横大木其角。--《说文》。徐锴注谓琶抵触,以木阑制之也。；车辕前端的横木；加之以衡扼。--《庄子·马蹄》。释文衡,辕前横木缚轭者也。；则见其倚于衡也。--《论语·卫灵公》。皇疏衡,车衡,轭也。；枉玉衡于炎火兮。--《楚辞·刘向·九叹·远逝》
镜：形声。从金,竟声。本义照形取影的器具；镜,鉴也。--《玉篇》；镜,景也。--《说文》；明镜者可以察形也。--《大戴礼记·保傅》；以镜考己行。--《汉书·谷永传》；窥镜而自视。--《战国策·齐策》；对镜帖花黄。--《乐府诗集·木兰诗》；不知明镜里。--唐·李白《秋浦歌》；如镜之新开。--明·袁宏道《满井游记》
却：退：却步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而却步”）。
惭：因有缺点或错误而感到不安；羞愧；∶幸运，侥幸那王俊得知这个消息，叫声惭愧，幸而预先走脱了。――《荡寇志》
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
衡镜：1、衡器和镜子。衡可以称轻重，镜可以照美丑。比喻辨别是非善恶的标准。唐卢照邻《五悲·悲才难》：“童子尚知其不可，矧衡镜与蓍龟。”唐张说《中书令逍遥公墓志铭》：“衡镜高悬，文武矫首，才无我失，善若己有。”《旧唐书·韦嗣立传》：“然后审持衡镜，妙择良能，以之临人，寄之调俗，则官无侵暴之政，人有安乐之心。”
送贺兰广赴选（崔峒）
白发青袍趋会府，定应衡镜却惭君。