如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
今：本义是指现在，也指现代，当代；引申为副词，即将、立刻、马上。
憔：和悴。“憔”指心焦。“悴”字从心从卒，“卒”意为“极限”、“极点”，“心”与“卒”联合起来表示“心理极限”。“憔悴”指心里受折磨到了极点，精神状态呈现精疲力尽的样子；
悴：本义：忧愁到极点。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
见：会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到；见,视也。--《说文》；未见君子。--《诗·周南·汝坟》；利见大人。--《易·乾》；见龙在田。--《易·乾》；视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》；见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》；昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》；见两小儿辩斗。--《列子·汤问》；儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》；虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
恶：为中国常用词汇，经常表示不好的，凶狠的，对人和事的厌恶态度等意思。
如今：1、现在。《史记·项羽本纪》：“樊噲曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’”唐杜甫《泛江》诗：“故国流清渭，如今花正多。”《红楼梦》第七八回：“我这如今是天上的神仙来请，那里捱得时刻呢？”丁玲《母亲》三：“曼贞便同她解释，说如今的世界不同了，女人也可以找出路的。”
憔悴：1、亦作“憔瘁”。黄瘦；瘦损。《国语·吴语》：“使吾甲兵钝弊，民日离落而日以憔悴，然后安受吾烬。”韦昭注：“憔悴，瘦病也。”《三国志·魏志·于禁传》：“帝引见禁，鬚髮皓白，形容憔顇。”唐王建《调笑令》词之一：“玉颜憔悴三年，谁復商量管絃？”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“保安见仲翔形容憔悴，半人半鬼。”郭沫若《洪波曲》第十四章三：“仅仅十天不见，我看见立群是憔悴了许多。”2、凋零；枯萎。汉焦赣《易林·需之否》：“毛羽憔悴，志如死灰。”宋梅尧臣《风异赋》：“乾坤黯惨，物色憔悴。”巴金《春天里的秋天》七：“花有点憔悴……我想这一点新鲜的水会使它们苏生。”3、引申为衰败。三国魏阮籍《咏怀》之三：“繁华有憔悴，堂上生荆杞。”4、谓竭尽心力。《左传·昭公七年》：“《诗》曰：‘或燕燕居息，或憔悴事国。’”憔悴，今本《诗·小雅·北山》作“尽瘁”。《周礼·秋官·小司寇》“议勤之辟”汉郑玄注：“谓憔悴以事国。”5、困顿。《孟子·公孙丑上》：“民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。”《战国策·燕策一》：“西困秦三年，民憔瘁，士罢弊。”《明史·邹智传》：“风俗浮薄，生民憔悴。”巴金《利娜·第十封信》：“在小村庄里，在那些分散的破屋内，农民就憔悴地过着没有希望的日子。”6、忧戚；烦恼。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“倚巖石以流涕兮，忧憔悴而无乐。”王逸注：“中心憔悴，无欢乐之时也。”《后汉书·清和王庆传》：“杨失志憔悴，卒於家。”唐皇甫枚《三水小牍·飞烟传》：“企望宽怀，毋至憔悴。”元武汉臣《玉壶春》第四折：“强风情不晓事，呆廝！谁着你将钱去买憔悴。”7、陋贱之人。《后汉书·应劭传》：“《左氏》实云虽有姬姜丝麻，不弃憔悴菅蒯。”李贤注：“《左传》曰：‘《诗》云：虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。’杜注云：‘……蕉萃，陋贱之人。’蕉萃、憔悴，古字通。”
见恶：1、看到坏的事物。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之，絶其本根，勿使能殖，则善者信矣。”2、被憎嫌。《左传·哀公二十年》：“黯也进不见恶，退无谤言。”《论语·阳货》：“年四十而见恶焉，其终也已。”
伤韦令孔雀词（王建）
夜夜思归向南舞。如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫，翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞，海山风黑何处归