生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
纱：一、棉、毛、麻、化学纤维等将纤维拉长加捻纺成的细缕，通常用作织布的原材料。二、丝织物类名。《汉书·江充传》：“充衣纱縠裨衣”。颜师古注：“纱，纺丝而织也。轻者为纱，绉者为縠。”
帷：围起来作遮挡用的帐子
疏：是会意字，在篆文中由?和疋组成，疋也表声。疏本意指清除阻塞，使畅通。引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远，距离大就是不细密于是引申为粗疏。疏还指对古书的旧注作进一步解释。
薄：如临深渊,如履薄冰。--《诗·小雅》；又如薄衣(单薄的衣服);薄眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛);薄唇轻言(嘴唇薄,说话声音轻细。引申指说话刻薄);薄纸;薄肉片；土地含养分少,不肥沃的；地薄,寡于积聚。--《史记·货殖列传》
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
雾：接近地面的空气中的水蒸气；透明。如大雾;浓雾;雾合(如云雾般的聚合);雾析(雾气消散);雾岑(云雾缭绕的山峰);雾卷(雾气离散);雾杳(雾气深广的样子);雾会(如云雾般聚集在一起。形容其多);雾驳(；形容事物像雾色一样斑斓驳杂；像雾的许多小水滴；雾；比喻轻细的；比喻浓密的；昏晦,昏暗；雾（靎）飘浮在近地面空气中的大量小水滴或冰晶，主要是水蒸气遇冷后凝结而成大～弥江。像雾的东西吐～。喷～洒水。；雾1.昏暗。
纱帷：1、即纱帐。《北史·卢思道传》：“道虔从弟元明隔纱帷以听焉。”参见“纱帐”。
疏薄：1、亦作“疎薄”。疏远淡薄。汉王充《论衡·累害》：“友同心恩篤，异心疏薄。”《晋书·后妃传下·荀豫章君》：“自以位卑，每怀怨望，为帝所谴，渐见疏薄。”北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“娣姒之比兄弟，则疏薄矣。”元曾瑞《一枝花·买笑》套曲：“凭温柔，举止特如法；论恩爱，疎薄却有差。”2、粗糙简单的饭食。《北齐书·彭城景思王浟传》：“殿下唯饮此乡水，未食此乡食，聊献疏薄。”宋叶适《丁少詹墓志铭》：“常服补褐而食疏薄。”3、稀薄。《旧唐书·裴度传》：“幽州朱克融执留赐春衣使杨文瑞，奏称衣段疏薄。”4、薄弱。茅盾《子夜》十五：“从这草棚区域的阴深处一个黑影子悄悄地爬出来，像偷食的小狗似的嗅着－－要嗅出那警戒网的疏薄点。”
荆门行（王建）
黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里