犹：意为相似，如同，尚且仍然，还等。此外还有犹姓，历史名人有犹道明，犹泳等。
胜：本义：在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的。 衍义：引申指“超过，占优势”。衍义：引申指“优美的”。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
到：从至从刀。本为从至从人，指人的到来。通倒。颠衣到裳——《太玄经》基本字义1.从别处来：～达。～站。～来。～场。～任。～职。～案。签～。恰～好处。2.往：～群众中去。3.周全，全顾得着：周～。面面俱～。4.成功：得～。办～。5.姓。
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
不到：1、不到达。《诗·大雅·韩奕》：“蹶父孔武，靡国不到。”《儿女英雄传》第五回：“我早则三更，迟则五更必到；倘然不到，便等到明日也不为迟。”毛泽东《菩萨蛮·六盘山》词：“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万。”2、不料。宋赵以夫《解语花》词：“倒银河，秋夜双星，不到佳期误。”宋王沂孙《锁窗寒·春思》词：“试凭他、流水寄情，遡红不到春更远。”3、不至于；不见得。宋赵以夫《贺新郎》词：“追忆兰亭当日事，儘凄凉也胜卢仝屋。应不到，羡金谷。”宋无名氏《张协状元》戏文第十八出：“看奴家要几钱，不到不得。”元本高明《琵琶记·牛小姐盘夫》：“不妨，我自有道理，不到他不从。”4、不周到。《水浒传》第四五回：“我是个粗卤汉子，礼数不到，和尚休怪。”《初刻拍案惊奇》卷二：“那婆子与汪锡两个慇慇懃懃，代替伏侍，要茶就茶，要水就水，惟恐一些不到处。”《红楼梦》第四七回：“他们两个就有些不到的去处，有鸳鸯那孩子还心细些，我的事情，他还想着一点子。”
到来：1、来到，来临。唐李白《普照寺》诗：“天台国清寺，天下为四絶。今到普照游，到来復何别？”《水浒传》第一回：“今上皇帝差个洪太尉賫擎丹詔御香，到来山中。”丁玲《水》一：“他们这时还是保持着那农人特有的镇静去做着防御那大的灾难的到来。”
题别遗爱草堂兼呈李十使君（李十亦尝隐庐山白鹿洞）（王建）
纵未长归得，犹胜不到来。君家白鹿洞，闻道亦生苔。