山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分；山,土有石而高。--《说文》；山,土之聚也。--《国语·周语》；山人取之。--《左传·昭公四年》；夏后代山。--《礼记·明堂位》；太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》；如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》；生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》；为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》；山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
僧：形声。从人,曾声。本义和尚；僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
访：形声。从言，从方，方亦声。“言”指“面谈”，“方”指“城邦国家”。“言”与“方”联合起来表示“派出使节与另一个方国的国君或高官面谈”。本义：与方国之君晤谈。
期：形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌声。日、月都有表时间的意思。本义约会,约定；期,会也。--《说文》。段注会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。；归妹愆期。--《易·归妹》；若旬虚期于月津。--《管子·侈靡》。注匝一月曰期。；而不能期月守也。--《礼记·中庸》；叔孙旦而立期焉。--《左传·昭公二十三年》；与老人期,后何也?--《史记·留侯世家》；与友期行。--《世说新语·方正》；又；期日中。；期我决斗。--明·魏禧《大铁椎传》
中：单一结构造字法：指事简体
饭：形声。字从食，从反，反亦声。“反”意为“镜像对称的事物或动作”。“食”与“反”联合起来表示“二人对食”。本义：夫妻对食。
山僧：1、住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。”唐刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。”元李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。”清魏源《武林纪游》诗之七：“百觅理安寺，始与山僧晤。”2、僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
期中：一学期的前半学期结束的时候,经常在此时举行考试并报告学生们的学习成绩
中饭：1、用饭之中。《三国志·魏志·王脩传》“为治，抑强扶弱、明赏罚，百姓称之”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“欣於所受，俯惭不报，未尝不长夜起坐，中饭释餐。”2、午餐。唐权德舆《田家即事》诗：“山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。”曹禺《北京人》第一幕：“请我们吃中饭？”3、午餐。唐．权德舆〈田家即事〉诗：「山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。」《文明小史．第一六回》：「其时离开中饭还远，姚老夫子叫儿子向楼下买了五块麻爿饼，拿上来叫大家充饥。」4、午餐。?【造句】为了方便省时，他常以速食食品充当中饭。
田家即事（权德舆）
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。待学尚平婚嫁毕，渚烟溪月共忘机。