大：此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] ，本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象，与“小”相对，后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义，又作为敬词来使用
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
逢：也是姓氏。部首是辶，含义是遇到，遇见。
艰：（形声。表示与土有关，艮声。本义：土难治理）。
屯：字的本义是“包起来”、“卷起来”、“围起来”等。例如“军屯”、“屯垦”之屯，就是建有一圈防御性围墙的寨子，以后演变为村落。现为北方地名主要用字之一，多指较小的村庄。从屯之字中含有的屯，也都有以上例举的这些意思，例如你打个盹儿，就是用眼皮把眼珠子包起来；你用快刀斩岩石，你就会发现你的刀刃被卷起来了——那不是“钝”吗？
大节：1、基本的法纪；纲纪。《左传·昭公元年》：“国之大节有五，女皆奸之。畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲，五者所以为国也。”晋陆机《豪士赋》：“人主操其常柄，天下服其大节。”唐王勃《拜南郊颂序》：“观天地之至道，考皇上之大节。”2、指基本的法则。《淮南子·说林训》：“冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易，小变不足以妨大节。”3、关系存亡安危的大事。《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”何晏集解：“大节，安国家，定社稷。”郭沫若《屈原》第一幕：“但遇到大节临头的时候，你却要丝毫也不苟且、不迁就。”4、临难不苟的节操。唐吴兢《贞观政要·忠义》：“姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！”陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“就义从容甚，大节凛不辱。”5、高远宏大的志节、节概。《后汉书·马援传》：“﹝刘秀﹞且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”宋苏轼《伊尹论》：“辨天下之大事者，有天下之大节者也。”章裕昆《文学社武昌首义纪实》：“公讳楚藩，字青云，湖北鄂城人也。性豪爽，有大节。”6、指品德操守的主要方面(对小节而言)。《宋书·王玄谟传》：“玄謨虽苛剋少恩，然观其大节，亦足为美。”《明史·赵时春传》：“大臣宜待以礼，取大节，略小过。”清昭槤《啸亭杂录·权臣奢俭》：“然大臣臧否，自当论其大节，初不在奢与俭也。”7、重要的节日。宋王楙《野客丛书·大节七日假》：“国家官私以冬至、元正、寒食三大节为七日假。”
艰屯：1、艰难。晋潘岳《怀旧赋》：“涂艰屯其难进，日晼晼而将暮。”唐陆贽《奏请许浑瑊李晟等诸军兵马自取机便状》：“时方艰屯，下陵上替。”清恽敬《祭张皋文文》：“春官駮放，归途载阻，共职四门，艰屯可数。”
伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之（权德舆）
先公秉明义，大节逢艰屯。独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西