乞：意思是向人讨、要、求：～求。～丐。～灵（向神佛求助）。～怜。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
邦：多指古代封国或者领域。此外还有同名专辑。
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
雪：会意。从雨,从彗,彗省声。本义空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪；今我来思,雨雪霏霏。--《诗·小雅·采薇》；春洩气为雨,雨凝为雪。--谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》；平地尺为大雪。--《左传·隐公九年》；麻衣如雪。--《诗·曹风·蜉虫游》；平生所娇儿,颜色白胜雪。--杜甫《北征》
谤：有恶意攻击别人、说别人的坏话和责备意思。
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
邦君：1、古代指诸侯国君主。《书·伊训》：“卿士有一于身，家必丧。邦君有一于身，国必亡。”孔传：“诸侯犯此，国亡之道。”《后汉书·阴识传》：“自是已后，暴至巨富，田有七百餘顷，舆马僕隶，比於邦君。”唐刘知几《史通·惑经》：“凡在人伦不得其死者，邦君已上皆谓之弑，卿士已上通谓之杀。此又《春秋》之例也。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“有一本卷子，那破题是：‘圣人思邦君之妻，愈思而愈有味焉。’”2、指刺史等地方官。唐韩愈《题合江亭寄刺史邹君》诗：“维昔经营初，邦君实王佐。”宋曾季貍《艇斋诗话》：“老杜‘灯影照无睡，心清闻妙香’，韦苏州‘兵卫森画戟，燕寝凝清香’，皆曲尽其妙。不问诗题，杜诗知其宿僧房，韦诗知其为邦君之居也，此为写物之妙。”清方文《蔡中郎八分书歌》：“寄语邦君覆以屋，勿令风雨生苔痕。”
谤书：1、诽谤和攻讦他人的书函。《战国策·秦策二》：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反而语功。文侯示之谤书一篋。乐羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’”唐崔颢《结定襄郡狱效陶体》诗：“谤书盈几案，文墨相填委。”2、指《史记》。《后汉书·蔡邕传》：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流於后世。”李贤注：“凡史官记事，善恶必书。谓迁所著《史记》，但是汉家不善之事，皆为谤也。”宋洪迈《容斋随笔·谤书》：“司马迁作《史记》，於《封禪书》中述武帝神仙、鬼灶、方士之事甚备，故王允谓之谤书。”3、泛称有直言指斥或毁谤内容的史传、小说等。清袁枚《随园随笔＜后汉书＞误仿＜史记＞》：“且序酷吏必屡称天子以为能，未免露谤书之意。”柯灵《香雪海·题材问题一解》：“《水浒传》之后有《续水浒传》（《荡寇志》），也是用了同一题材，却干脆成了一部农民起义的谤书。”
同陆太祝鸿渐崔法曹载华见萧侍御留后…喜而有作三首（权德舆）
如今天下无冤气，乞为邦君雪谤书。众人哺啜喜君醒，渭水由来不杂泾。遮莫雪霜撩乱下，松枝竹叶自青青。