逢：也是姓氏。部首是辶，含义是遇到，遇见。
迎：接：迎接；迎送；欢迎；辞旧迎新。2面向着；正对着：迎面；迎头赶上；迎风招展。
只：形声。从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。本义鸟一只；隻,鸟一枚也。--《说文》；如彼翰林鸟,双栖一朝只。--《悼亡诗三首》；又如只翼(一只鸟。比喻孤单；只；用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如两只手;三只鸡；只；引申为凡物之单者曰只。单一；莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。--李益《塞下曲》；匹马只轮无反者。--《公羊传·僖公三十三年》
是：会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜；是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。；而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。；上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》；对的,正确的；王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。；使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。；立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。；彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》；虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
坐：会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上；像二人对坐土形。--林义光《文源》；坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。；退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》；受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》；武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。；坐行而入。--《左传·昭公二十六年》
篮：用藤、竹、柳条编成的有提梁的盛物器。架上供投球用的带网铁圈。
舆：形声。从车从舁声。象形，车的周围有四只手，合力造车的样子，原指造车的工匠：舆人为车。——《考工记》。后多指车厢，并泛指车，又引申为“众人之论”。本义：车厢。1.车中装载东西的部分，后泛指车：～马。肩～。2.古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人的：～台。～论。～情（群众的意见和态度）。疆域：～地。～图。堪～（相地，风水）。当“舆”字当动词用时，因从车，有奔向之意。
逢迎：1、迎接；接待。《战国策·燕策三》：“太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“鄴下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎。”唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“千里逢迎，高朋满座。”元张可久《折桂令·晚春送别》曲：“借旗亭仙子逢迎，舞态飞琼，歌韵流鶯。”清李渔《慎鸾交·雪愤》：“听诉个中情，为矢冰操，坚絶逢迎。”2、对面相向；对面相逢。《史记·项羽本纪》：“於是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。”唐田娥《寄远》诗：“忆昨会诗酒，终日相逢迎。”宋翁元龙《瑞龙吟》词：“西园猛忆逢迎，翠紈障面，花间笑隐。”清孙枝蔚《渡江风阻》诗：“乱后逢迎谁似旧，田间老死未为愚。”3、迎合；奉承。《孟子·告子下》“逢君之恶其罪大”汉赵岐注：“逢，迎也。君之恶心未发，臣以諂媚逢迎而导君为非，故曰罪大。”宋罗大经《鹤林玉露》卷八：“檜（秦檜）父尝为静江府古县令，守帅胡舜陟欲为檜父立祠於县，以为逢迎计。”《儿女英雄传》第二回：“那河臺本是个从河上佐杂微员出身，靠那逢迎钻干的上头弄了几个钱。”曹禺《日出》第二幕：“他原来是大丰银行一个小职员，凭着狡黠和逢迎的本领现在升为潘月亭的秘书。”
只是：1、仅仅是；不过是。唐韩愈《镜潭》诗：“鱼鰕不用避，只是照蛟龙。”宋苏轼《乞罢登莱榷盐状》：“﹝登州﹞计入海中三百里，地瘠民贫，商贾不至，所在盐货，只是居民喫用。”刘大白《黄叶》诗：“和树枝最亲密的黄叶，当它对伴侣告辞的时候，微微地－－只是临风的一声叹息。”沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“有一部《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。”2、就是。《西游记》第四六回：“我师父乃至诚君子……説不会，只是不会，君子家，岂有谬乎？”3、一直；一味。《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝杨素梅﹞好生不快，又不好説得出来。对着龙香只是啼哭。”4、表示轻微的转折。不过；但是。《水浒传》第四一回：“虽然如此，只是无人识得路境，不知他地理如何。”《快心编一集》第三回：“便依你往京中去，只是关河迢递，须得一个能事人同行方好。”周立波《山乡巨变》上一：“县委知道她的工作作风是舍得干，不信邪，肯吃苦耐劳，能独当一面，只是由于算术不高明，她的汇报里的数目字、百分比，有时不见得十分精确。”5、只因为。《水浒传》第十六回：“吾闻江湖上多人曾説加亮先生大名，岂知缘法却在保正庄上得会。只是保正疏财仗义，以此天下豪杰都投门下。”
送李处士归弋阳山居（限姓名中用韵）（权德舆）
想到家山无俗侣，逢迎只是坐篮舆。