簿：是形声字。从竹，从溥，溥亦声。“竹”指“竹片”、“竹牌”。“溥”意为“大面积浇花”。“竹”与“溥”联合起来表示“浇花记录牌”。本义：（皇家植物园的）浇花登记册。引申义：记录本、登记册。说明：皇家植物园的奇花异草都是花费大量人力物力从全国各地搜罗来的，也有外国进贡来的，数量多面积大，各种花草都有自己的生长规律和植物特性，因此需要就养护工作建立帐册进行登记管理，例如浇花的次数、水量、时间等都要详细记录，以防花草缺水枯萎。《说文解字》字头没有“簿”字，但有有“篰”字，清代段玉裁认为“篰”就是今天的“簿”。然而《说文》的释义有簿字，如“籍，簿书也”。可见簿字来源甚早。
领：作名词时可以指代领袖，作动词时可以表示带领。
幸：1.意外地得到成功或免去灾害。2、福气。3、高兴。4、希望。5、宠爱。6、指封建帝王到达某地。7、姓。8、牵走。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
簿领：1、谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“滉为人廉勤，精於簿领。”清俞樾《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。”阿英《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“簿领书”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。”刘良注：“簿领书，谓文书也。”
无事：1、没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。”郑玄注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“汉兴七十餘年之间，国家无事。”宋曾巩《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。”明陈子龙《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”2、指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。”金元好问《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”3、无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“陈軫曰：‘公何好饮？’犀首曰：‘无事也。’”唐韩愈《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。”宋辛弃疾《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”4、无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“洪於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。”明刘基《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。”清纳兰性德《梦江南》词：“江南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”5、无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。”北周庾信《杨柳歌》：“定是怀王作计悮，无事翻覆用张仪。”宋范成大《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”
郡斋有紫薇双本自朱明接于徂暑其花芳馥…因诗纪述（杨於陵）
结思多烦纡。簿领幸无事，宴休谁与娱。内斋有嘉树，双植分庭隅。绿叶下成幄，紫花纷若铺。摛霞晚舒艳，凝露朝