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各言生死两追随

2024-07-02 22:24:36

『各言生死两追随』诗句汉字解释:

各:从夊从口。异辞也。夊,夊者,有行而止之,不相听也。中国,意思是每个,彼此不同:各别。各得其所、各尽所能、各有千秋、各自为政。

言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》

生:象艸木生出土上。人以纵生,贵於横生。人是纵向降生的,以此区别于横向出生的动物。;指事字。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。;【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望,而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生,贵於横生。我们“人”这块肉肉,是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征,是为人的“性”。本为动词,后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:“不如友生”,此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗:“借问别来太瘦生”句,生做虚词是唐人语,明代也有“作么生”、“可怜生”之语,都作虚词。若作如今的学生或先生解,不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中,当作它反面熟义字,又当别论。

死:会意。小篆字形。右边是人,左边是歺,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止;死,民之卒事也。--《说文》;死者,人之终也。--《列子·天瑞》;庶人曰死。--《礼记·曲礼》;沁人曰死。--《礼记·檀弓》;民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》;楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》;予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》;亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

两:又作両,是东亚传统的质量单位,中国在汉代之前已经出现,再传到日本、朝鲜半岛、越南等地,实际质量历代不同,传到各地后亦各自有所变化。传统的;斤等于;6两,故有成语“半斤八两”。中国古代的银质钱币在使用时需要鉴定成色并称重以确定其价值,一般就以称重时的质量单位“两”为银质钱币的单位。

追:动词,本义:追赶;或:使追赶对象回来。

随:基本释义是跟从、顺从的意思。可以作为姓氏。春秋时期诸侯国名。

『各言生死两追随』诗句词语解释:

生死:1、生和死;生或死。《荀子·礼论》:“礼者,谨於治生死者也。生,人之始也;死,人之终也。”唐白居易《梦裴相公》诗:“五年生死隔,一夕魂梦通。”曹禺《雷雨》第四幕:“今天离开,你们无论生死,就永远不要见我了。”2、偏指死。《韩非子·解老》:“所谓廉者,必生死之命也,轻恬资财也。”陈奇猷集释引王先慎曰:“谓能死节。”唐蒋防《霍小玉传》:“鄙拙庸愚,不意顾盼,倘垂採録,生死为荣。”清林则徐《赴戍登程口占示家人》:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”3、用以表示坚决。犹死活。《金瓶梅词话》第四一回:“于是,﹝月娘﹞生死把大妗子留下了。”克非《春潮急》三十:“我当初说要那样写,才好做帐,你生死不依从嘛!”4、偏指生;永生。唐韩愈《送浮屠文畅师序》:“今吾与文畅,安居而暇食,优游以生死,与禽兽异者,寧可不知其所自邪!”唐袁郊《甘泽谣·红线》:“﹝某﹞固可赎其前罪,还其本身。便当遁迹尘中,栖心物外,澄清一气,生死长存。”5、使生或死。《新唐书·回鹘传上》:“迦斯还,可汗等出劳,皆俯伏言废立状,唯大相生死之。”宋洪迈《容斋三笔·秦汉重县令客》:“秦汉之时,郡守县令之权极重,虽一令之微,能生死人。”6、特指使人死而复生。清昭槤《啸亭杂录·信勇公》:“且天朝已擒我,不即诛復释还,此所谓生死而肉骨也。”7、谓视如生死大事。清钱谦益《父克济加赠中大夫太仆寺卿》:“﹝某之父﹞捐貲让产,视财贿如毫毛;排难解纷,以然诺为生死。”8、谓相互间彼生我死,不可调和。碧野《没有花的春天》第六章:“刚才在山上碰见的正是他的生死的敌人。”9、佛教谓流转轮回。后道教亦用之。晋道安《<人本欲生经>序》:“生者,生死也。人在生死,莫不浪滞於三世,飘縈於九止,绸繆八缚者也。”《法苑珠林》卷八一:“当发行慈心,念怨如善友,展转枉生死,悉曾为亲族。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“弟子蒙我师度脱,超离生死。”

追随:1、跟随。《后汉书·党锢传·夏馥》:“静追随至客舍,共宿。”三国魏曹植《公宴》诗:“清夜游西园,飞盖相追随。”元杨显之《酷寒亭》第二折:“怎禁他这孩儿倒疾,紧拽住咱家衣袂,则待要步步追随。”何其芳《欢呼我国第一颗人造卫星上天》诗:“我的心追随卫星,以莫大的欢欣和速度,环绕地球飞奔。”

『各言生死两追随』古诗词出处:

寒食日出游(韩愈)

引袖拭泪悲且庆。各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣

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