力：是个象形字。“力”字在甲骨文中的形体：；有学者认为：力颇像古代的犁形，上部为犁把，下部为耕地的犁头，古代称为“耒耜”。耕田要用力，所以“力”字就用为“力量”之“力”。2有学者认为：力是手连臂的象形，手和臂加起来表示有力量。；3.有学者认为：力像“人筋之形”。《说文》：“力、筋也。象人筋之形。”筋下曰：肉之力也。筋者其体，力者其用也。“力”是个象形字。“力”字在甲骨文中的形体：
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
险：⑵可能遭受的灾难 ；⑶可能发生灾难的；⑷要隘，不易通过的地方；⑸存心狠毒；⑹几乎，差一点
怪：从忄从圣。圣,从手从土，以手治土，产生怪异。怪，首先是物，不过，它们是跟人不同的、让人害怕的物。对于人来说不熟悉、不了解的物、平常生活中几乎没见过的物；或者见过同类的物，但跟同类的物有很大差别，让人产生“怎么会长成这样”的疑惑。因为不熟悉，不了解，就不免会产生神秘感、恐惧感。
取：字，左边是“耳”指耳朵。右边是“又”字，象形字表示“手”，本义：右手。古时候人类狩猎和采集野果时多使用自制的耙子，这样既快又省时，后来简化成手形，因耙子是根据手的形状发明的。做任何事物都需要手和耳朵的帮助。“手”触觉的一部分，“耳”听觉，先听到则领悟与心脑的能力倍增。洞察力的来源，开窍于耳。心静时能养脑，元气充足，观察力来源于眼，闭目时，人能养神。手能帮助人做很多精巧的工作，让生活变得更美好。手和耳是心与脑的好帮手。取：，从耳从又。执，捕罪人也。在古代战争中，胜利者常把打败一方的俘虏或战死者的耳朵割下来。取的本义是攻下、夺取，引申为执、拿等。获者取左耳。——《周礼》
贵：从臾从贝。归也。《孟子》用下敬上，谓之贵贵。《释名》贵，归也，物所归仰也。贵是价值高，份量重，值得珍惜与重视，贵也可以形容一个人在社会中的重要性，优越性，关键性，也可以是一件物品在人们心中的位置，或人们向往的位置。
仕：做官：出仕。仕宦。学而优则仕。仕途。仕女（a.宫女，贵族妇女；b.以社会上层妇女为题材的中国画。均亦作“士女”）。审察：“弗问弗仕”。古同“事”，事业。
力行：1、犹言竭力而行。《书·泰誓中》：“今商王受力行无度，播弃犂老，昵比罪人。”孔传：“行无法度，竭日不足，故曰力行。”唐封演《封氏闻见记·陵压》：“严安之、崔谭俱为赤尉，力行猛政。”2、努力实践。《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”宋曾巩《与王深甫书》：“士诚有常心，以操群圣人之説而力行之，此孔孟以下所以有功於世也。”廖仲恺《＜孙中山先生文集＞序》：“读先生之遗文者，能体化而力行焉，则此集之刻，为不虚矣。”
行险：1、做冒险的事；走危险的路。《礼记·中庸》：“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”郑玄注：“险，谓倾危之道。”孔颖达疏：“小人以恶自居，恒行险难倾危之事，以徼求荣幸之道。”唐柳宗元《与杨诲之第二书》：“今子又以行险为车之罪。夫车之为道，岂乐於行险耶？度不得已而至乎险，期勿败而已耳。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是此一书者，非阐明词学之书，乃教人行险播恶之书也。”2、特指行于水上。《史记·河渠书》“陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥”裴駰集解引《尸子》：“行涂以楯，行险以樶，以沙以轨。”宋杨时《岳阳书事》诗：“忽看舟子玩行险，更欲飞帆借风力。”
险怪：1、出人意表，奇怪。唐韩愈《谁氏子》诗：“又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。”宋王安石《九井》诗：“地形偶尔藏险怪，天意未必司阴晴。”明唐顺之《西峪草堂记》：“极世间险怪瓌伟超旷之观。”2、特指文字艰涩怪异。章炳麟《文学说例》：“岂若卢仝、樊宗师辈喜为险怪者比耶？”
取贵：1、受重视；得好评。晋赵至《与嵇茂齐书》：“表龙章於裸壤，奏韶舞於聋俗，固难以取贵矣。”南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“淮南取贵於食时，陈思见称於七步。”
贵仕：1、显贵的官位。《左传·僖公二十三年》：“夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几？”杜预注：“贵仕，贵位。”晋潘岳《西征赋》：“或著显绩而婴时戮，或有大才而无贵仕。”宋吕陶《上赵杂端书》：“以为危言一出，则主意骇动，美名贵仕，阶此而得。”清黄鷟来《和陶饮酒》之十九：“周生怀荣禄，孔公轻贵仕。”亦指贵官。《陈书·蔡景历传》：“自阳九遘屯，天步艰阻，同彼贵仕，溺於巨寇，亟隣危殆，备践薄冰。”2、做高官。《旧唐书·柳璨传》：“宗人璧玭，贵仕於朝，鄙璨朴钝，不以诸宗齿之。”
谁氏子（韩愈）
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟