字：该字的主要字义是指用来记录语言的符号。做动词，名词使用时意义不同。
体：从骨从豊；体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字。“体”是“劣”，又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊声。今简化为“体”。本义:身体。1.人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。2.身体的一部分：四～。五～投地。3.事物的本身或全部：物～。主～。群～。4.物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。5.文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。6.事物的格局、规矩：～系。～制。7.亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行。8.设身处地为人著想：～谅。～贴。～恤。9.与用相对。“体”与用是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；用是“体”的外在表现。体；发音有,三种。可当名词和动词使用。作为名词时常见意思为身体，也可指手脚、四肢，形体，实体，规格、法式等。作为动词时表示亲身经验，体察；设身处地为人着想；表现，体现；效法等。读体；时，有体己钱、体己话等词。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
类：为有种类，相似等意思，也可作为姓氏。
隶：从手（又）从尾。隶的本字。柰，一种果木；隶，从事采摘果子的工作的奴隶。本义逮住。
与：赐予也。一勺为与。”会意字，以一、勺示意，勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而与之。与的本义为“赐予”，为实词。虚词“与”是假借字，可作介词、连词和副词。作连词的“与”，从先秦至现在没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中又消失了。副词“与”是“举”的通假字，也是多音字。
蝌：苦喝切（反切），音同科。左右结构，虫字部，左虫右科，本作“科”。常与“蚪”组词“蝌蚪”。现一般指蝌蚪这一动物，是蟾蜍或蛙的幼体。
字体：1、文字的不同体式。如汉字有篆书、隶书、楷书、草书、行书等。汉蔡邕《篆势》：“思字体之俯仰，举大略而论旃。”《南史·江淹传》：“时襄阳人开古冢，得玉镜及竹简古书，字不可识。王僧虔善识字体，亦不能諳，直云似是科斗书。”唐韩愈《石鼓歌》：“辞严义密读难晓，字体不类隶与科。”2、由有代表性的著名书法家所形成的风格独特的书体。《南史·萧子云传》：“子云善草隶，为时楷法，自云善效钟元常、王逸少而微变字体。”宋梅尧臣《与二弟过溪至广教兰若》诗：“长廊颜頵碑，字体家法传。”3、字的形体结构。清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“嘉道以后，殿廷考试尤重字体。”周立波《山乡巨变》上一：“但两边墙上却还留着一副毛笔书写的、字体端丽的楷书对联。”
不类：1、不善。《诗·大雅·瞻卬》：“不弔不祥，威仪不类。”毛传：“类，善。”孔颖达疏：“威仪有不善。”晋刘琨《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》：“秉心匪彝，自底不类。兇狡成性，扇构多端。”2、作自谦之词，犹不肖。《书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类。”蔡沉集传：“不类犹不肖也。”明何景明《六子诗序》：“六子者皆当世之名士也，予以不类，得承契纳，辅志励益者多矣！”3、不同；不象。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合。”唐韩愈《石鼓歌》：“辞严义密读难完，字体不类隶与科。”清蒲松龄《聊斋志异·水莽草》：“嗅之有异味，不类茶茗。”郭沫若《断断集·从典型说起－－＜豕蹄＞的序文》：“这段故事既不类有心的揭发，也不类任意的调皮。”4、不及于，不包括。《管子·君臣下》：“其选贤遂材也，举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能。”
石鼓歌（韩愈）
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮