牧：会意。甲骨文字形。从牛,从攴,表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义放牧牲畜；掌牧六牲。--《周礼·牧人》；谁抜牧圉。--《左传·僖公二十八年》。注牛曰牧。；周宣王之牧正。--《列子·黄帝》。注养禽兽之长也。；牧人乃梦。--《诗·小雅·无羊》；郊外谓之牧。--《尔雅》；使牧羝。--《汉书·李广苏建传》；权汉节牧羊。；郴州荛牧儿。--唐·柳宗元《童区寄传》
童：罪。本义:男奴仆。男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。〈名〉；形声。重省声。,罪。本义:男奴仆。；
敲：从高从攴。；形声。从攴,高声。攴,,轻击。象手(又)拿小棍轻击的样子。本义:敲击,叩打。；?按：方言或读为。著名语言学家王光汉《词典问题研究-合肥方言单音动词考释》指出：敲，《广韵》音“口交切”，今；然明清及其前均音，合肥方言音保留了古。敲的本义是叩击。如“敲门”的“敲”合肥即说为。合肥方言此字还有意耍弄，使人上当吃亏义。如：“这次我非敲他一家伙。”也可表示是被动的。如：“我今天给你敲得不轻。”引申表示糟糕。如：“敲了，把钱包丢在车上了！”如上义当是“敲”本义之引申。
火：象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热；火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》；火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》；离为火。--《易·说卦》；火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》；火,日气也。--《论衡·诘术》；人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》；国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》；大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》；火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
牛：象形。甲骨文字形作牜。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳；牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主；牛,大牲也。--《说文》；坤为子母牛。--《易·说卦》；纯离为牛。--《左传·昭公五年》；东邻杀牛。--《礼记·坊记》；牛曰太牢。--《大戴礼记·曾子天圆》；牛田牧田。--《周礼·载师》。司农注牛田以养公家之牛。；风吹草低见牛羊。--《乐府诗集·敕勒歌》
砺：1.磨刀石。2.磨（刀）
角：象形。甲骨文字形,象兽角形。本义动物的角；角,兽角也。--《说文》；麟之角。--《诗·周南·麟之趾》；北方之美者,有幽都之筋角焉。╠《尔雅·释地》；旃裘筋角。--《史记·货殖列传》；大小毛角。--唐·李朝威《柳毅传》；又如角灯(用透明角质物做罩的灯);角带(缀有角质饰物的腰带);角弓(用兽角作装饰的硬弓);角枕(以兽角来装饰的枕头);角马(马头上生角。比喻违反常态);角节(用犀角做的；符节；突起的额骨；恶角犀丰盈。--《国语·郑语》
牧童：1、放牧牛、羊的儿童。《吕氏春秋·疑似》：“入於泽，而问牧童；入於水，而问渔师。”唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”王西彦《鱼鬼》：“不过，我们牧童却有自己的娱乐。”
敲火：1、敲击火石以取火。唐韩愈《石鼓歌》：“牧童敲火牛礪角，谁復著手为摩挲。”元倪瓒《绝句》：“敲火煮茶歌《白苧》，怒涛翻雪小停橈。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“门扉隐隐有白粉大书字，敲火视之，则‘此寺多鬼，行人勿住’二语也。”
火牛：1、双角缚兵刃，尾部束苇灌脂，焚之使冲杀敌军的牛。语本《史记·田单列传》：“﹝田单﹞乃收城中得千餘牛……束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端；凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后，牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。”宋苏轼《云龙山观烧得云字》诗：“火牛入燕垒，燧象奔吴军。”《元史·按竺迩传》：“夔夜驱火牛，突围出奔。”2、古代火攻的一种战具。《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“以枪揭火牛焚之，战舰既然，贼皆溃走。”胡三省注：“火牛，缚草为之，爇以烧敌。”
石鼓歌（韩愈）
讵肯感激徒媕娿。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅