六：五加一的和；人道以六制。--《管子·五行》；六日不詹。--《诗·小雅·采绿》；六主律。--《易·本命》；夫六中色也。--《国语·周语》；六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》；又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后；为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹；《易》
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
西：象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。西是栖的本字。本义鸟入巢息止；西,鸟在巢上,象形。--《说文》；棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》；又如西迟(游息,流连。同栖迟；往西走;向西去；西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》；何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》；从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》
顾：多音词；。主要做疑问词，后面跟名词或数量词，表示要求在所问范围中有所确定：～样。～里（.什么地方。.用于反问句，表示否定，如“我～～知道？”“他～～笨啊？”.谦辞，推辞对自己的褒奖）。；繁体写法：顾。
空：[ kōng ]
吟：形声。从口,今声。唫为吟的本字。本义呻吟、叹息；吟,呻也。--《说文》；吟,叹也。--《苍颉篇》；呿吟至微。--《素问·宝命全形论》。注谓吟叹也。；昼吟宵哭。--《战国策·楚策》；相送悲吟不尽情,关山陇坂高无极。--明·何景明《陇右行送徐少参》；又如吟呻(呻吟。因痛苦而发出哼哼声);吟啸(悲叹;哀号；吟咏;诵读；倚树而吟。--《庄子·德充符》；则将吴吟。--《战国策·秦策》。注歌吟也。；盗跖吟口。--《荀子·不苟》；吟青黄。--《汉书·礼乐志》
哦：表示领会、醒悟表示将信将疑吟咏
六年：注释(1):即元和六年（年）。诗句:日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。出自:《石鼓歌》韩愈
西顾：注释(1):回头向西看。诗句:皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。出自:《皇矣》诗经注释(2):指西望石鼓所在地岐阳。诗句:日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。出自:《石鼓歌》韩愈
吟哦：1、作诗品诗。唐李郢《偶作》诗：“一杯正发吟哦兴，两盏还生去住愁。”宋张纲《伤春》诗：“苦索吟哦成底急，且休拘束任吾真。”元张可久《喜春来·永康驿中》曲：“荷盘敲雨珠千颗，山背披云玉一蓑，半篇诗景费吟哦。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》：“我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦。”2、有节奏地背诵、朗读。《宋史·儒林传八·何基》：“读诗之法，须扫荡胸次浄尽，然后吟哦上下，讽咏从容，使人感发，方为有功。”《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“重湘於灯下，将前诗吟哦了数遍。”冰心《斯人独憔悴》：“﹝颖铭﹞手里拿着一本唐诗，‘心不在焉’的只管往下吟哦。”
石鼓歌（韩愈）
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事