丈：会意。小篆字形。从又(手)持十。十,十尺。本义长度单位,十尺；丈,十尺也。--《说文》；度五尺为墨,倍墨谓之丈。--《小尔雅》；遂成丈匹。--《后汉书·列女传》；白发三千丈。--唐·李白《秋浦歌》；百丈冰。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》；半匹红绸一丈绫,系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》；长丈许。--明·魏禧《大铁锥传》
夫：从一从大。擎天承大之人也。天、大，普世价值也。《说文》“夫，丈夫也。从大，一以象簪也，周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。”；象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪,意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称。；夫,丈夫也。——《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇；旧时称服劳役的人：夫役。拉夫；夫子；丈夫；量词，指一农夫所受之一百亩耕地；文言发语词、文言助词、指示代词，相当于“这”或“那”；夫妻。
命：会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号；命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。；出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》；语下命者,制令也。--《贾子·礼容》；凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注；维君子命。--《诗·大雅·卷阿》；某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》；命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。；命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》
存：从才从子。正从地下向上萌发（才）的生命（子）。意为：存在，保留，寄放，停聚或怀有。
百：会意。从一,从白。白假借为百。本义数词；百,十十也。--《说文》；律中百钟。--《淮南子·时则》；虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》；又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官；概数。言其多,许多的,众多的；千禄百福。--《诗·大雅·假乐》；将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》；猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
害：意思是以野草为食，也指丯，丰不分。本义：（伤害，损害）。
丈夫：（名）指成年男子：大～|～志在四方。
无害：1、不损害；不妨害。《左传·定公十三年》：“无害，子臣可以免。”《荀子·儒效》：“不知无害为君子，知之无损为小人。”2、没有祸患。《诗·大雅·生民》：“不坼不副，无菑无害。”汉董仲舒《春秋繁露·顺命》：“其祭社稷、宗庙、山川、鬼神，不以其道，无灾无害。”清魏裔介《琼琚佩语》：“世人若不求利，即无害。”3、无枉害。谓公平处事。《墨子·号令》：“守之所亲，举吏贞廉、忠信、无害、可任事者，其饮食酒肉勿禁。”《史记·酷吏列传》：“然亚夫弗任，曰：‘极知禹无害，然文深，不可以居大府。’”司马贞索隐引苏林曰：“言若无比也，盖云其公平也。”汉王充《论衡·程材》：“是以选举取常故，案吏取无害。”参见“无害都吏”。
赠刘师服（韩愈）
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。