通：属于常用字。本意是通达，没有障碍。后引申为到达目的地，又引申为互相连接无阻断。也指使知道、传达于对方，或了解、懂得，这两种意思具抽象义。通也可以指精通某一方面的人，用作名词；又由道路无阻塞，转指文句通顺，还引申为普遍适用的、贯通的意思；也引申为全部、从头至尾；也可作副词，表示全部、十分。读“”的音时，作量词用，用于文书，表示一份；用于击鼓等行为，表示一阵，一遍。
途：无速其途。途中两狼，缀行甚远。――《聊斋志异·狼三则》
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
他：本作佗。形声。从人,它省声。本义负担；古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者；某以非他故。--《仪礼·士昏礼》。注弥亲之辞。；他用刚日。--《仪礼·士虞礼记》；又如他家(他或她);他每(他们,他懑);他爹(他大。方言、子的爹);他俩(他们两人)。任指第三者。当没有必要区分性别或性别不明时用他。如他谁(犹言何人、谁);他适(指女子改嫁他人,改嫁；表示指称,相当于别的、其他的,与此相对；又况于他物乎?--《吕氏春秋·贵生》
岐：1.岐山（Qí Shān），山名，又地名，在陕西。2.同“歧”。3.姓。
通途：1、见“通涂”。
无他：1、没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。”金元好问《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”2、犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“援閒至河内，过存伯春，见其奴吉从西方还，説伯春小弟仲舒望见吉，欲问伯春无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。”宋王谠《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”3、无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死无他。’”三国魏嵇康《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。”宋苏轼《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”
他岐：1、指岔道，歧路。唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“迴首卿相位，通途无他岐；岂论校书郎，袍笏光参差。”2、指左道，邪道。明李东阳《书耿氏家藏公牍后》：“当是时，非大家世族而能以儒为籍，不为他岐异术所汩，又幸而不罹于坑焚之厄，以待图籍之收，盖亦难矣。”
寄崔二十六立之（韩愈）
回首卿相位，通途无他岐。岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。侪辈妒且热，喘如竹筒吹。老妇愿