长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
唤：形声。从口,奂声。本义呼,叫,；唤,呼也。--《说文新附》；不闻爷娘唤女声。--《乐府诗集·木兰诗》；千呼万唤始出来。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；又如唤门(在门外叫内边的人开门);唤应(呼应,照应);唤字叫背(掷钱猜正反面赌博；呼唤使来；虑诸公不奉诏,于是先唤周侯、丞相入。--《世说新语·方正》
忍：形声。从心,刃声。本义忍耐、容忍；忍,能也。--《说文》；忍,耐也。--《广雅》；是可忍也。--《论语·八脩》。皇疏忍,犹容耐也。；强力忍垢,吾不知其他也。--《庄子·让王》；吾子忍之。--《左传·成公二年》；小不忍,则乱大谋。--《论语·卫灵公》；忍所私以行大义。--《吕氏春秋·去私》；故遂忍悲为汝言之。--清·林觉民《与妻书》
众：从目从乑，多也。意义如下：；会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“众”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家。；
罪：原字为辠，犯法也。从辛从自，言辠人蹙鼻苦辛之忧。秦以辠似皇字，改为罪。辠〈名〉；会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义:作恶或犯法的行为。；辠,犯法也。——《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。宗教上的罪，是指一种违反道德规范的行为或者实施了这种行为的状态。通常这种行为准则由一个神（如亚伯拉罕诸教中的天主；上帝、神；真主）来裁定。圣经中的罪，指违反耶和华的旨意，即违背良心所犯的错，以及承认人一出生就会犯错（罪）。法律上的罪，是做出违法的应受刑法处罚的行为，是不全同于道德、宗教、习俗的罪恶。犯罪之人，在中华人民共和国称为犯人或犯罪分子。研究犯罪的学科称为犯罪学。
嘲鼾睡（韩愈）
有如阿鼻尸，长唤忍众罪。马牛惊不食，百鬼聚相待。木枕十字裂，镜面生痱癗。铁佛闻皱眉，石人战摇腿。孰云天