白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
头：人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（．头和脸；．指面貌；．指面子，体面）。～角（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留～。剃～。物体的顶端：山～。笔～。两～尖。指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。物体的残余部分：布～儿。以前，在前面的：～三天。次序在前，第一：～等。～生。首领：～子。～目。方面：他们是一～的。临，接近：～睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一～牛。表示约计、不定数量的词：三～五百。
自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
侣：结为伴侣;陪伴侣鱼虾而友麋鹿。——苏轼《赤壁赋》又如:侣行(结伴而行)侣伴
白头：注释(1):诗人此时五十四岁。诗句:三度为郎便白头，一从出守五经秋。出自:《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》岑参注释(2):犹白发。诗句:晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。出自:《鹧鸪天(其二)代人赋》辛弃疾注释(3):头发变花白。诗句:欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。出自:《鹧鸪天(其一)》辛弃疾注释(4):白发，形容年老。诗句:郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。出自:《存殁口号二首(其一)》杜甫注释(5):犹白发。诗句:岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。出自:《七月二十九日崇让宅宴作》李商隐注释(6):这里指白头发。诗句:白头搔更短，浑欲不胜簪。出自:《春望》杜甫
自为：1、自己做；自己治理。《管子·国蓄》：“则君虽彊本促耕，而自为铸币而无已，乃今使民下相役耳，恶能以为治乎？”唐胡曾《赠渔者》诗：“自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。”宋苏轼《赐宰相吕公著上第二表乞致仕不允断来章批答》：“宰相不自用，人主不自为。”《明史·方国珍传》：“臣本庸才，遭时多故，起身海岛，非有父兄相藉之力，又非有帝制自为之心。”2、自己做主，自作决定。唐王建《公无渡河》诗：“妇人无力挽断衣，舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。”3、自然而成。《庄子·天地》：“大圣之治天下也，摇荡民心，使之成教易俗，举灭其贼心，而皆进其独志，若性之自为，而民不知其所由然。”4、看待自己。为，认为。宋陈亮《廷对策》：“臣有以见陛下之未尝以薄待天下之人也。彼亦何忍以异类自为哉！”5、为自己。《淮南子·兵略训》：“举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。”《史记·苏秦列传》：“臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。”明方孝孺《有子》：“攷诸王制，参诸人情，使君子致仁爱於其亲，非特不欲速朽也，欲速朽者自为之道，不欲以身为天下费也。”清周亮工《书影》卷十：“今世之不粗戇者，大率全躯保妻子，精于自为者。拔一毛以利君亲，有所不为，若孝子者，可以风矣。”
和乐天洛城春齐梁体八韵（刘禹锡）
树下斗鸡场。白头自为侣，绿酒亦满觞。潘园观种植，谢墅阅池塘。至闲似隐逸，过老不悲伤。相问焉功德，银黄游