气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
势：本义：力量惯性趋向。如：权力威势。
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
死：会意。小篆字形。右边是人,左边是歺,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止；死,民之卒事也。--《说文》；死者,人之终也。--《列子·天瑞》；庶人曰死。--《礼记·曲礼》；沁人曰死。--《礼记·檀弓》；民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》；楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》；予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》；亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
腾：本意指马快速奔跑，现拥有多重词性。主要指跳越奔腾之意。在方言中也有其他的解释。
屳：古同“仙”。
气势：1、指军队的士气和威势。《韩诗外传》卷三：“勇猛强武，气势自御。”《淮南子·兵略训》：“兵有三势……有气势，有地势，有因势。将充勇而轻敌，卒果敢而乐战。三军之众，百万之师，志厉青云，气如飘风，声如雷霆，诚积踰而威加敌人，此谓气势。”元无名氏《衣袄车》第二折：“灿灿银盔气势强，珊珊铁鎧带寒霜。”2、指声势。汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：“立气势，作威福，结私交，以立强於世者，谓之游侠。”宋司马光《涑水记闻》卷六：“上乃命进輦，既至，登北城门楼，张黄龙旗。城下将士皆呼万岁，气势百倍。”明蒋一葵《长安客话·苑家口》：“一河承受诸水，气势愤激，流沫盘涡，涛声冲撞。”3、气概，勇力。《鬼谷子·飞箝》：“用之於人，则量智能，权材力，料气势。”《东观汉记·盖延传》：“﹝延﹞身长八尺，弯弓三百斤，以气势闻。”元无名氏《小尉迟》第一折：“你道十八般武艺都晓通，卖弄你智量高，气势雄，你小可如刘黑闥、王世充。”4、气焰，权势。宋司马光《请自择台谏札子》：“且条例司之害民，吕惠卿之姦邪，天下之人谁不知之？独陛下与王安石未之寤耳。岂可更为之黜逐台諫，以长其威福，成其气势，臣窃为陛下寒心。”《三国志平话》卷上：“﹝曹操﹞见董卓气势欺人，越有不忿之心。”王先谦《孙子馀凌半叔哀辞》：“用事者多贵游公卿之弟，与夫突梯滑稽窥时赴势之士，鲜衣怒马，气势烜赫。”5、气象，气派。《东观汉记·光武帝纪》：“帝既有仁圣之明，气势形体，天然之姿，固非人之敌。”宋王安石《和钱学士喜雪》：“閶闔与风生气势，常娥交月借光辉。”清侯方域《豫省试策四》：“中原之水，皆散而无统，弱而无力，其气势无有能相挟相属，会同而入于海者。”叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，很有气势。”6、指诗文的气韵或格调。宋陆游《再跋＜皇甫先生文集＞后》：“司空表圣论诗有曰：‘愚尝览韩吏部诗，其驱驾气势，掀雷决电。’”元辛文房《唐才子传·高蟾》：“诗体则气势雄伟，态度谐远。”7、指品质，功效。北魏贾思勰《齐民要术·种椒》：“案今青州有蜀椒种……香、形、色与蜀椒不殊，气势微弱耳。”
不死：1、不灭绝、不死亡。《文选．李陵．答苏武书》：「苟怨陵以不死，然陵不死，罪也。」《文选．孙绰．游天台山赋》：「吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。」
九华山歌（刘禹锡）
悠悠亿万年，气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭