傅：是形声字，从人，声尃，尃也表意，意为“培育奇花异草”，引申为“讲解奇花异草”、“传授知识”。“人”与“尃”联合起来表示“传授知识的人”。本义教师，引申义教授、教导、教育，辅佐、辅助。也可做姓氏。傅，古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如：太傅；少傅，是传授“道”的，也就是传授成就王道、帝王之道的人；在百姓中则没有那么好的条件，往往是将传授技能、知识的师与传授品德、道德教育的傅一起由一人承担，所以在民间就一并称为“师傅”。
粉：会意。从米,从分,分亦声。本义米细末。亦指谷类、豆类作物子实的细末；粉,傅面者也。--《说文》；藻火粉米。--《书·益稷》。郑注粉米,白米也。；石崇厕常有十余婢侍列,皆丽服藻饰,置甲煎粉、沉香汁之属,无不毕备。--《世说新语·汰侈》；妆饰用的白色粉末,亦有染成红色者；何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉。--《世说新语·容止》
琅：属于常用字。本义为似玉的美石或青色的珊瑚，后用来形容清朗、响亮的声音，或洁白、华美如玉。
玕：见〖琅玕〗。
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
傅粉：1、在脸上抹粉。《汉书·广川王刘越传》：“前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。”南朝梁简文帝《独处愁》诗：“弹棋镜奩上，傅粉高楼中。”明孙梅锡《琴心记·勉拨房赀》：“你看我男子烧汤女傅粉，嗏，临邛市上不折本。”清李渔《闲情偶寄·声容》：“从来傅粉之面，止耐远观，难於近视。”巴金《家》三十：“却换了一个画眉傅粉的小生。”2、搽粉的人。借指妾婢。明陈汝元《金莲记·诟奸》：“你傅粉盈房，岂无殊色？我洗妆入道，不变初心。”
琅玕：1、亦作“瑯玕”。似珠玉的美石。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”孔传：“琅玕，石而似玉。”孔颖达疏：“琅玕，石而似珠者。”三国魏曹植《美女篇》诗：“攘袖见素手，皓腕约金环；头上金爵釵，腰佩翠琅玕。”元王旭《离忧赋》：“佩琅玕而服明月兮，裁青霞以为裾；怀真符而欲献兮，顾君门而踌躇。”清孙枝蔚《牛饥纪事二十二韵》：“兽医归部伍，柴药贵琅玕。”2、传说和神话中的仙树，其实似珠。《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠。”晋葛洪《抱朴子·袪惑》：“﹝崑崙﹞有珠玉树，沙棠、琅玕、碧瑰之树。”唐杜甫《玄都坛歌寄元逸人》：“知君此计成长往，芝草琅玕日应长。”明刘基《江上曲》之四：“琅玕不是人间树，何处朝阳有凤凰。”3、指仙树之实。清孙枝蔚《寿李书云都谏》诗：“阿阁亘中天，其上巢凰凤。饱食惟琅玕，亮音闻高罔。”4、比喻珍贵、美好之物。比喻佳肴。《文选·张衡＜南都赋＞》：“揖让而升，宴于兰堂，珍羞琅玕，充溢圆方。”李周翰注：“羞，饮食也。琅玕，玉名，饮食比之。”唐陈子昂《晦日宴高氏林亭序》：“列珍羞於綺席，珠翠瑯玕；奏丝管於芳园，秦筝赵瑟。”5、比喻珍贵、美好之物。比喻优美文辞。唐韩愈《龊龊》诗：“排云叫閶闔，披腹呈琅玕。”明杨珽《龙膏记·旅况》：“裁锦字，吐琅玕，有才无命説应难。”清龚自珍《己亥杂诗》之七九：“手捫千轴古琅玕，篤信男儿识字难。”6、形容竹之青翠，亦指竹。唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗：“主家阴洞细烟雾，留客夏簟青琅玕。”仇兆鳌注：“青琅玕，比竹簟之苍翠。”宋梅尧臣《和公仪龙图新居栽竹》之二：“闻种琅玕向新第，翠光秋影上屏来。”清吴伟业《又题董君画扇》诗之二：“湘君浥泪染琅玕，骨细轻匀二八年。”7、喻冰凌。宋周邦彦《红林檎近》词：“风雪惊初霽，水乡增暮寒，树杪堕飞羽，簷牙挂琅玕。”宋范成大《雪后苦寒》诗：“旋融簷滴冻琅玕，风力如刀刮面寒。”8、犹阑干，纵横散乱貌。《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“君臣流涕，道路琅玕。”明张煌言《感遇》诗：“多少雄心空对酒，能无清泪滴琅玕。”此形容泪珠。
和乐天闲园独赏八韵前以蜂鹤拙句寄呈…小巧以取大咍（刘禹锡）
潘宅雨新晴。傅粉琅玕节，熏香菡萏茎。榴花裙色好，桐子药丸成。柳蠹枝偏亚，桑空叶再生。睢盱欲斗雀，索漠不