可：从；从口。歌的古字，在神；前唱歌，（口），允、肯也。引申为能够、值得、适合。〈动〉；会意。从口,从；(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。；本义:唱2引申义:许可。；许可;同意;准许可字原形在甲骨文中可见（见于“河”字中），为人徒肩挑之形，与服劳役担土挑石有关。可字族（坷、哥、歌等）的基本含义都与服劳役有关。
惋：意义形声。字从心从宛，宛亦声。“宛”意为“下凹的”。“心”与“宛”联合起来表示“下凹的心”。本义：虚心。引申义：同情心。说明：古人以“平心”为常态心情，以外凸的心为“实心”，以内凹的心为虚心。“实心”富有干涉意味，“虚心”寓有“接受”意味。“惋”指虚心以接受别人的意思。如果别人的意思表示是悲痛，那么“惋”就表示接受别人的悲痛表示，和别人一样悲痛。释义：叹惜，对别人的不幸遭遇表示同情和可惜：惋惜；叹惋。惋惜：对人的不幸遭遇或事物的意外变化表示同情、可惜。；这场暴风雨，把花都吹落了，真让人感到惋惜。
只：形声。从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。本义鸟一只；隻,鸟一枚也。--《说文》；如彼翰林鸟,双栖一朝只。--《悼亡诗三首》；又如只翼(一只鸟。比喻孤单；只；用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如两只手;三只鸡；只；引申为凡物之单者曰只。单一；莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。--李益《塞下曲》；匹马只轮无反者。--《公羊传·僖公三十三年》
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
碎：指完整的东西破坏成零片或零块。
只在：1、总在；仍在。宋苏轼《殢人娇·赠朝云》词：“朱脣筯点，更髻鬟生彩。这些箇，千生万生只在。”宋李莱老《谒金门》词：“旧恨新愁都只在，东风吹柳带。”《三国志平话》卷中：“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭，关公笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”2、就在。唐贾岛《寻隐者不遇》诗：“只在此山中，云深不知处。”《水浒传》第八回：“那人问道：‘薛端公在何处住？’董超道：‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝龙香﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了这酸子。’”
题浯溪石（皇甫湜）
次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁有馀态。心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。中行虽