振：字义：搬动、挥动、奋起、兴奋、救济、威震。
衣：用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣2：，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
羽：其古字形像鸟类的羽毛，引申指代鸟类。又转指昆虫的翅膀。羽也是古代五音之一。古代的箭尾上常用羽毛作装饰，故“羽”也作箭的代称。
翰：形声。从羽,倝声。本义天鸡,也叫锦鸡或山鸡；翰,天鸡,赤羽也。--《说文》
振衣：1、抖衣去尘，整衣。《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”王逸注：“去尘秽也。”晋陆机《招隐诗》：“明发心不夷，振衣聊躑躅。”唐白居易《偶作》诗之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲。”清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“急起篝灯，振衣冥索。”
羽翰：1、翅膀。南朝宋鲍照《咏双燕》之一：“双燕戏云崖，羽翰始差池。”唐孟郊《出门行》之二：“参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。”明张景《飞丸记·月下伤怀》：“思痴无羽翰，想极梦魂旋。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“已看文彩振鵷鸞，重向青霄刷羽翰。”2、飞翔；飞升。唐李绅《华顶》诗：“浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。”清汪懋麟《阻东昌三日》诗：“舟前花鸭凭游戏，天上飞鸿自羽翰。”3、指书信或文章。清姚鼐《送江宁郡丞王石丈运饷入蜀》诗：“忆昔趋阶序，初欣见羽翰。”郭沫若《纪念孙中山》诗之三：“天高风净雁声还，寄语臺澎托羽翰。”
道州夏日郡内北桥新亭书怀赠何元二处士（吕温）
清风四面来。振衣生羽翰，高枕出尘埃。齐物鱼何乐，忘机鸟不猜。闲销炎昼静，选胜火云开。僻远宜孱性，优游赖