得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
意：儒家谓人对事物的思想与情态和对事物的态度。先秦儒家非常重视意对外界事物的看法，认为人对事物与行为好坏的看法都是由意造成的。故汉刘向《说苑·修文》：“检其邪心，守其正意。”
须：是一个；必得，应当的意思。等待，停留：须留（迟留，留待）。须有胡须等名词意思，有等待等动词的意思，也可作副词和连词，还可作姓氏。
朋：同门、同师为朋；同志为友。按此划分，朋为同学，友则是同道。
得意：1、领会旨趣。《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《列子·仲尼》：“得意者无言，进知者亦无言。”宋孔平仲《续世说·捷悟》：“动若骋材，静若得意。”明沉鲸《双珠记·风鉴通神》：“义理一原须得意，知行两字在潜心。”2、犹得志。《管子·小匡》：“管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚，则楚得意於天下；在晋，则晋得意於天下，在狄，则狄得意於天下。”《史记·六国年表》：“秦既得意，烧天下《诗》《书》、诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“东巡泰山，奏功皇天，具著显庸，明示得意。”清魏源《圣武记》卷十：“天子方举西巡狩之典，幸五臺，示得意。”刘绍棠《乡土与创作》：“后来少年得意，一帆风顺。”3、称心，满意。今亦指骄傲自满，沾沾自喜。汉刘向《列女传·黎庄夫人》：“黎庄夫人者，卫侯之女，黎庄公之夫人也。既往而不同欲，所务者异，未尝得见，甚不得意。”《新唐书·柳公权传》：“尝书京兆西明寺《金刚经》，有钟、王、欧、虞、褚、陆诸家法，自为得意。”宋苏轼《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“得意诗酒社，终身鱼稻乡，乐哉无一事，何处不清凉。”《西游记》第三一回：“你凡事攛唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻老孙怎的？”赵树理《小二黑结婚》十二：“﹝小芹﹞过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。”魏巍《东方》第六部第十三章：“陆希荣得意地笑了笑，说：‘不瞒你说，我现在是西北潘记皮毛公司的副总经理。’”4、指及第。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”明陈汝元《金莲记·偕计》：“期尔香浮曲水，夸得意於春风。”清平步青《霞外攟屑·释谚·得意》：“越人以试雋为得意。”参见“春风得意”。
须得：1、定要。唐刘禹锡《杨柳枝》词：“桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。”杨朔《木棉花》：“旅客须得提着行囊，走过破损的桥梁，才能跳上对岸那辆火车。”
得朋：获得同类或同道者。
寒江吟（孟郊）
涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。冻水有再浪，失飞有载腾。一言纵丑词，万响无善应。取鉴谅