大：此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] ，本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象，与“小”相对，后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义，又作为敬词来使用
贤：从臤从贝。贤，古文臤，臣为顺从的眼睛，又为能干的（右）手；后加上贝。本义：善良、劳累、多财。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
若：讲述了若字骨刻文的演变和词性应用，引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
大贤：1、才德超群的人。《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤。”三国魏李康《运命论》：“虽仲尼至圣、颜冉大贤……不能遏其端。”《三国演义》第三七回：“孔明当世大贤，岂可召乎？”清唐孙华《开河行》：“大贤久不作，尔曹谁復知经纶。”
心若：1、犹心顺。《汉书·礼乐志》：“吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。”
若何：1、怎样，怎么样。《晏子春秋·问上十七》：“景公问晏子曰：‘贤君之治国若何？’”唐司空曙《闲居寄苗发》诗：“渐向浮生老，前期竟若何？”《水浒传》第二一回：“你百年归寿时，我却再与你些送终之资，若何？”李大钊《“五一”ＭayＤay运动史》：“任被告人若何申辩，律师若何辩护，法官终是不睬。”2、怎么办。《左传·昭公二十一年》：“抑君有命，可若何？”《新唐书·李抱真传》：“缄愕然，谓诸将曰：‘詔不许，若何？’”3、怎么，为什么。《左传·襄公二十六年》：“夫小人之性，衅於勇，嗇於祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也。若何从之？”
上张徐州（孟郊）
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。