梦：会意。小篆字形,由宀(房子)、爿(床)、夢(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前凝看不清,即作梦。夢由苜(眼看不清)、宀(人的变形)1.夕(晚间)三字会意。本义睡眠中的幻象；妇梦中咳嗽。--《虞初新志·秋声诗自序》；铁马冰河入梦来。--宋·陆游《十一月四日风雨人作》；形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》；梦中得我。--清·林觉民《与妻书》
楚：根据《现代汉语词典》，楚字的部首并不是木，而是“疋”。
波：水面振荡起伏的运动。 2.物理学上指振动在物质中的传播能量递进的一种形式：电～。光～。超声～。～长。～段。～速。～谱。
涛：指大波浪、像波涛的声音。
魂：是人的精神的分支，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。人内在的管理者。《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子·地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。由此可见，在古人眼里，魂负责主管人的精神灵魂，而魄负责主管人的肉体生理。
楚波：1、《左传·僖公二十三年》：“﹝晋公子重耳﹞及楚，楚子饗之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不穀？’对曰：‘子、女、玉、帛，则君有之；羽、毛、齿、革，则君地生焉。其波及晋国者，君之餘也；其何以报君？’”后因以“楚波”谓馀波。宋胡继宗《书言故事·托庇》：“远脉曰楚波，餘波所及。”2、泛指楚地的江河湖泽。前蜀韦庄《又闻湖南荆渚相次陷没》诗：“尸填汉水连荆阜，血染湘云接楚波。”3、馀波。《左传．僖公二十三年》:"﹝晋公子重耳﹞及楚，楚子飨之，曰:"公子若反晋国，则何以报不谷?"对曰:"子﹑女﹑玉﹑帛，则君有之;羽﹑毛﹑齿﹑革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也;其何以报君?""
波涛：1、江河湖海中的大波浪。《淮南子·人间训》：“及至乎下洞庭，騖石城，经丹徒，起波涛，舟杭一日不能济也。”唐张乔《望巫山》诗：“愁连远水波涛夜，梦断空山雨雹时。”《警世通言·乐小舍拚生觅偶》：“乐和跳下水去，直至水底，全不觉波涛之苦，心下如梦相似。”茅盾《锻炼》二五：“陈克明感覚到自己好像是在一叶孤舟，而这孤舟又是在这风狂雨骤波涛汹涌的大海。”2、比喻艰险的处境。晋葛洪《抱朴子·正郭》：“无故沉浮於波涛之间，倒屣於埃尘之中，遨集京邑，交关贵游。”唐孟郊《百忧》诗：“何必在波涛，然后惊沉浮。”浩然《艳阳天》第六九章：“在东山坞这场剧烈、复杂的斗争波涛里，那那全身的精神力量又被大大地鼓动起来了。”3、比喻突起的变故。《秦併六国平话》卷上：“汉祖西征秉白旄，子婴宗庙起波涛。”4、比喻起伏不平的思潮。唐韩愈《桃源图》诗：“南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。”柯岩《奇异的书简》三：“窗外是祖国明丽的山河，心中是滚滚的波涛。”5、波逃，奔逃。唐李白《白马篇》：“叱咤经百战，匈奴尽波涛。”一本作“奔逃”。《敦煌变文集·季布诗咏变文》：“三三五五总波涛，各自思归营幕内。”
抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事（孟郊）
游边风沙意，梦楚波涛魂。一日引别袂，九回沾泪痕。自悲何以然，在礼阙晨昏。名利时转甚，是非宵亦喧。浮情少