慈：本义为仁爱。慈，也是一个姓氏。《说文解字》曰：慈，爱也。从心，兹声。
惠：本意是恩，好处；给人财物或好处等，也作敬辞，用于对方对待自己的行动。古同“慧”，聪明，出自《说文解字·叀部》惠：仁也。从心从叀。也可作姓氏，读作或。
安：基本释义1.安稳、安定、安全。2.安逸、安乐。3.安心。4.安放、设置（后起意义）。5.疑问代词。、什么，什么地方；、怎么，哪里。6.养7.电流强度单位名称，安培的简称，符号。8.问候语。“安”字常用于问候语。通常说的例如“早安”、“午安”、“晚安”。另有“请安”一说。20；5，“安”字当选日本年度汉字。
群：形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。；形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。；三个以上的禽兽相聚而成的集体“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。
凶：在心理学上是对深部感觉的一种描述。凶恶之人一般明眼人一眼就可以看出，其面部大多鹅毛月样凹陷，脸较长，下唇较上唇凸出，双眼较凹，面皮较黑，眼睛较小但是很有神，一般人较瘦。凶的反面是“善”。
慈惠：1、犹仁爱。《左传·成公十二年》：“於是乎有享宴之礼，享以训共俭，宴以示慈惠。共俭以行礼，而慈惠以布政。”汉徐干《中论·谴交》：“乡有大夫，必有聪明慈惠之人，使各掌其乡之政教禁令。”唐韩愈《顺宗实录五》：“皇太子某睿哲温文，宽和慈惠。”《西游记》第四七回：“虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。”柔石《二月》一：“一副慈惠的微笑，在他两颊浮动着。”
惠安：1、以仁德安抚。《宋史·哲宗纪一》：“其申諭中外，协心奉令，以称先帝惠安元元之意。”
群凶：1、众奸；众凶逆。汉张衡《东京赋》：“欃枪旬始，羣凶靡餘。区宇乂寧，思和求中。”《三国志·魏志·文帝纪》：“汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，羣凶肆逆，宇内颠覆。”《新唐书·刘仁轨传》：“周留城，贼巢穴，羣凶聚焉。”
董公诗（张籍）
单车入危城，慈惠安群凶。公谓其党言，汝材甚骁雄。为我帐下士，出入卫我躬。汝息为我子，汝亲我为翁。众皆相