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李凭中国弹箜篌

2024-07-07 07:31:06

『李凭中国弹箜篌』诗句汉字解释:

李:形声。从木,子声。本义李树;。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃;李,李果也。--《说文》;北山有李。--《诗·小雅·南山有台》;又如李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园;华如桃李。--《诗·召南·何彼秡矣》;(李李花;报之以李。--《诗·大雅·抑》;(李李子;丘中有李。--《诗·王风·丘中有麻》;(李李园;狱官。通理;皋陶为李。--《管子·法法》

凭:靠在东西上:~栏。~吊(对着遗迹怀念);依靠,仗恃:~借。~靠。~信;根据。

中:单一结构造字法:指事简体

国:是汉语常用字,始见于商代。本义指疆域,地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区,区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代,对于“国”的观念是:“国家是阶级压迫阶级的工具,是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”,把都城叫“国”;把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看,可以说,古代人民对于“国”的观念的形成,是比较晚的。

弹:形声。从弓,单声。本义弹丸;弹,行丸也。--《说文》;长安大道边,挟弹谁家儿?--唐·苏涣《变律》其三;又如枪弹;弹子涡(卵石);枪林弹雨(形容战斗激烈);弹丸黑子(形容地域狭小;形状像弹丸的东西,如圆形的果实;禽鸟的卵等;其法乃以凫弹数十,黄、白各聚一器。--宋·周密《齐东野语》;弹弓;援弹飞丸,应弦而落。--《魏书》

箜:〔箜篌〕古代拨弹乐器。分竖式、卧式、手持式三类。竖式箜篌是今竖琴的前身。

篌:见〔箜篌〕

『李凭中国弹箜篌』诗句词语解释:

凭中:1、犹凭心。明刘基《述志赋》:“气勃欝以凭中兮,心惻伤以憯懔。”参见“凭心”。

中国:1、华夏族、汉族多在黄河南、北建都,因称其地为中国”,与中土”、中原”、中州”、中华”含义相同。《诗·小雅·六月序》:“《小雅》尽废,则四夷交侵,中国微矣。”《庄子·田子方》:“吾闻中国之君子,明乎礼义而陋於知人心。”《韩非子·孤愤》:“夫越虽国富兵强,中国之主皆知无益於己也。”汉桓宽《盐铁论·申韩》:“大河之始决於瓠子也,涓涓尔,及其卒,泛滥为中国害。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“江左地促,不如中国。”宋惠洪《冷斋夜话·岭外梅花》:“岭外梅花与中国异,其花几类桃花之色,而唇红香著。”清叶廷琯《吹网录·柳边纪略》:“泉甘土肥,物产如参貂,非中国有。”2、指生长、居住在中原地区的人。《晋书·宣帝纪》:“吴以中国不习水战,故敢散居东关。”宋陈善《扪虱新话·阮籍知母而不知父》:“夫籍中国也,而与夷狄无异。”《宋史·岳飞传》:“金人所以立刘豫於河南,盖欲荼毒中原,以中国攻中国。”3、犹国家,朝廷。《礼记·檀弓》:“今之大夫交政於中国,虽欲勿哭,焉得而弗哭。”《汉书·西南夷传》:“即以为不毛之地,亡用之民,圣王不以劳中国,宜罢郡,放弃其民,絶其王侯勿復通。”宋叶适《上光宗皇帝札子》:“以为中国全盛,而当思维持保守。”4、京师。《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”毛传:“中国,京师也。”《史记·五帝本纪》:“夫而后之中国,践天子位焉。”裴骃集解引刘熙曰:“帝王所都为中,故曰中国。”唐李贺《李凭箜篌引》:“江娥啼竹素女怨,李凭中国弹箜篌。”方世举注:“中国,作都中解。”5、我国的专称。清林则徐《拟谕英吉利国王檄》:“中国所行於外国者,无一非利人之物。”毛泽东《纪念孙中山先生》:“中国应当对于人类有较大的贡献。”6、指恒河中流一带的中印度,佛教徒译称中国。参阅晋法显《佛国记》。

箜篌:1、乐器名。古代一种弦乐器。形状似瑟而较小,弦数不一,少至五根,多至二十五根。用木拨弹奏。也称为「空侯」、「坎侯」。《史记·孝武本纪》:“祷祠泰一、后土,始用乐舞,益召歌儿,作二十五弦及箜篌瑟自此起。”裴駰集解引徐广曰:“应劭云:武帝令乐人侯调始造箜篌。”《隋书·音乐志下》:“今曲项琵琶、竪头箜篌之徒,并出自西域,非华夏旧器。”《旧唐书·音乐志》:“﹝卧箜篌﹞形似瑟而小,七弦,用拨弹之……竖箜篌汉灵帝好之,体曲而长,二十有二(一作“三”)弦,竪抱于怀,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”郭沫若《哀时古调》诗之九:“天风吹,海浪流。满怀悲愤事,聊以寄箜篌。”

『李凭中国弹箜篌』古诗词出处:

李凭箜篌引(李贺)

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处

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