不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
因：从囗从大。就也。能大者,众围就之也，就也。为高必因丘陵。为大必就基阯。故因从囗大。就其区域而扩充之也。——《徐锴曰》《中庸》曰。天之生物。必因其材而笃焉。《左传》曰。植有礼。因重固。人部曰。仍，因也。《论语》。因不失其亲。谓所就者不失其亲。因，原指事物发生前已具备的条件，也可解释为理由。引申为依，顺着，沿袭等动作。业因果报，是佛教基本原理之一。
使：使，从人从吏，速疾之意也。从人，表示人的动作行为；从吏，指低级官员。令者，发号也。使，从也。天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。——《管子·枢言篇》官名。唐以后特派负责某种政务的官员称使，如节度使，转运使。明清常设的正规官中亦有称使者，如通政使，布政使，按察使等。
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
怒：形声。从心,奴声。本义发怒,明显地表形于外的生气；怒,恚也。--《说文》；怨而不怒。--《国语·周语》；薄言往愬,逢彼之怒。--《诗·邶风·柏舟》；驴不胜怒。--唐·柳宗元《三戒》；吏呼一何怒。--唐·杜甫《石壕吏》；王怒。--晋·干宝《搜神记》
使君：1、汉时称刺史为使君。《玉台新咏·日出东南隅行》：“使君从南来，五马立踟蹰。”2、对官吏、长官的尊称。《三国志·蜀志·刘璋传》：“﹝张松﹞还，疵毁曹公，劝璋自絶，因説璋曰：‘刘豫州，使君之肺腑，可与交通。’”唐张籍《苏州江岸留别乐天》诗：“莫忘使君吟咏处，汝坟湖北武丘西。”宋王禹偁《寒食》诗：“使君慵不出，愁坐读《离骚》。”3、对人的尊称。清秋瑾《柬某君》诗：“苍天有意磨英骨，青眼何人识使君？”4、尊称奉命出使的人。《汉书·王訢传》：“使君顓杀生之柄，威震郡国。”颜师古注：“为使者，故谓之使君。”《后汉书·寇恂传》：“使君建节衔命，以临四方。”清方文《送左三山先生巡按浙江》诗：“四岳分巡狩，东方属使君。”
感讽五首（李贺）
板上数行书。不因使君怒，焉得诣尔庐。越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。越妇通言语，小姑具