雁：形声。从隹,从人,厂声,隹,短尾鸟。厂,石山之涯岩,也有表意作用。本义鸟名；鸟类的一属,形状略像鹅,颈和翼较长,足和尾较短,羽毛淡紫褐色,善于游泳和飞行；雁,雁鸟也。--《说文》；纳采纳吉,请期皆用雁。--《仪礼·士昏礼》；下大夫相见以雁。--《仪礼·士相见礼》；朔风飘胡雁,惨澹带沙砾。--唐·杜甫《遣兴五首》
塔：形声。从土,莈声。本义佛塔,亦作浮屠；。晋、宋译经时始造塔字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔；]；塔势如涌出,孤高耸天宫。--唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
没：不领有，不具有，不存在、或不及，不到，有多个以“没”开头的短语。读时的本意是沉没水中，还有消失不见，覆灭、败亡、没收、隐没、衰败等含义。在古文和方言中还有多种含义。没，在粤语中“没”通“冇”，日常使用“冇”字，所以粤语中基本不会出现“没”字。
归：会意。从止,从媎省。本义女子出嫁；归,女嫁也。--《说文》；帝乙归妹。--《易·泰》；桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子；女有归。--《礼记·礼运》；妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》；生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》；后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》；又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家；害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
云：象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲；大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云；雲,山川气也。--《说文》；地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》；有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》；云集响应。--汉·贾谊《过秦论》；云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
雁塔：1、唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“有比丘经行，忽见羣雁飞翔，戏言曰：‘今日众僧中食不充，摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶，一雁退飞，当其僧前，投身自殞。比丘见已，具白众僧，闻者悲感，咸相谓曰：‘如来设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教……此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德，传记终古。’於是建窣堵波，式昭遗烈，以彼死雁，瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“银龕佛影，遥承雁塔之花。”一本作“鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。”一本作“鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》：“听宝磬声传九衢，看雁塔影掛清溪。”2、塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中，亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》：“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中，武后与王公捨钱重加营造，至七层，四周有缠腰。唐新进士同榜，题名塔上，有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家，兄弟同登，亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心雁塔功名晚，试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》：“登紫阁题名雁塔，从今后新风月紧趁逐，旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗：“设令国家更有别科目，不知又领几次雁塔名。”参见“大雁塔”、“雁塔题名”。
归云：犹行云。
大云寺二十韵（元稹）
鹤林萦古道，雁塔没归云。幡影中天飏，钟声下界闻。攀萝极峰顶，游目到江濆。驯鸽闲依缀，调猿静守群。虎行风