逊：最早见于说文小篆，即《说文解字》：“遁也。从辵孙声。蘇困切” [5] 。本以为退避、退让，引申为谦让、差。
遁：1.逃避；逃走2.隐藏；消失
亲：从辛从木从见。如以辛刻木，情之冣至者也。辛，古代用于对奴隶刺字以辨认身份的刑刀；见，至也。到其地曰至。情意恳到曰至。一般指有血统或婚姻关系的，也可以表关系亲密。多用作形容词或动词。
听：从耳从壬（，廷声)从悳。〈动〉；形声。本字从耳从悳，,壬声。从耳德，即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。；听,聆也。——《说文》听，形声。本字从旟，?声。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》。
康：从干从廾从米，是糠的本字，原为“将谷用农具打出来的糠”，康字古形为：下部为米，意为腹中有粮；中部为左右两只手，上部为所举之牛；整字涵义为吃得饱饭，力能举牛，即为康。〈名〉；会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义:谷皮;米糠。；康,谷皮也。——《说文》。字亦作穅。尘垢粃穅。——《庄子·逍遥游》亦食穅何覈耳。——《汉书·陈平传》播康迷目。——《庄子·天运》
衢：四通八达的大路
歌：形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱；歌,咏也。--《说文》；歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》；不鼓缶而歌。--《易·离》；歌永言。--《虞书》；歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》；曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传；昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》；楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》；乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》；如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
逊遁：1、见“逊遯”。
康衢：1、四通八达的大路。《列子·仲尼》：“尧乃微服游於康衢。”《晋书·潘岳传》：“动容发音，而观者莫不抃舞乎康衢，謳吟乎圣世。”唐元稹《哀病骢》诗：“曾听禁漏惊衙鼓，惯踏康衢怕小桥。”2、喻指显要的地位。犹言要路。清侯方域《赠彭子序》：“以视马周、张齐贤，起身布衣，应运倏忽，岂不附景命，陟康衢，磊落光明，居然以得位行志大丈夫哉！”3、称颂盛世之歌。清赵翼《儿辈劝以拙集付梓》诗：“敢追汉殿凌云赋，聊附康衢击壤吟。”参见“康衢謡”。4、喻指贤才未遇时所唱之歌。
衢歌：1、街头巷尾的歌谣。指民歌。清洪亮吉《出关与毕侍郎笺》：“原林黯惨，疑披谷口之雾；衢歌哀怨，恍聆山阳之笛。”清何耳《燕台竹枝词·太平鼓》：“见説太平都有象，衢歌声与《壤歌》同。”
和李校书新题乐府十二首·骠国乐（元稹）
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。尽令区中击壤块