忆：形声。从心,意声。本义思念,回想；问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》；还思建邺水,终忆武昌鱼。--庾信《奉和永丰殿下言志》；又如忆想(回想；留在记忆中;记住；读书数行并下,过目皆忆。--《梁书》；汝忆否。--清·林觉民《与妻书》；又如忆记(记忆);忆识(记忆；回忆；能不忆江南。--唐·白居易《忆江南》
得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
双：出自《说文》，指一对。
文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。
衫：从衣从彡，古代指无袖头的开衩上衣。中式单衣。采用平面造型、连肩袖、立领或无领、开襟，以盘纽、襻带或明暗扣系襟。又称中式衫。
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
薄：如临深渊,如履薄冰。--《诗·小雅》；又如薄衣(单薄的衣服);薄眉(淡扫蛾眉,用浅黛画的眉毛);薄唇轻言(嘴唇薄,说话声音轻细。引申指说话刻薄);薄纸;薄肉片；土地含养分少,不肥沃的；地薄,寡于积聚。--《史记·货殖列传》
双文：1、宋钱惟演《苦热》诗：“赫日烘霞鬪晓光，双文桃簟碧牙牀。”明梅鼎祚《昆仑奴》第一折：“腰悬着百鍊鎚，胸挂着双文镜。”清陈维崧《水调歌头·咏美人秋千》词：“百丈同心綵索，一寸双文画板，风颭绣旗开。”2、指骈体文。清龚自珍《己亥杂诗》之一六八：“闭门三日了何事？题图祝寿諛人诗。双文单笔记序偈，笔秃幸趁酒熟时。”3、指唐传奇小说人物崔莺莺。唐元稹《杂忆》诗之一：“忆得双文通内里，玉櫳深处暗闻香。”宋赵令畤《侯鲭录》卷五：“僕家有微之作《元氏古艳诗》百餘篇，中有《春词》二首……其诗中多言双文，意谓二鶯字为双文也。”《红楼梦》第三五回：“双文虽然命薄，尚有孀母弱弟，今我黛玉之薄命，一併连孀母弱弟俱无。”4、借指美女。明高启《和逊庵效香奁体》：“重寻未省双文去，只道羞郎不出来。”参见“崔鶯鶯”。
衫子：1、古代妇女穿的袖子宽大的上衣。五代马缟《中华古今注·衫子背心》：“衫子，自黄帝无衣裳，而女人有尊一之义，故衣裳相连。始皇元年，詔宫人及近侍宫人，皆服衫子，亦曰半衣，盖取便於侍奉。”宋高承《事物纪原·衣裘带服·衫子》：“﹝《实録》﹞曰：‘女子之衣与裳连，如披衫，短长与裙相似，秦始皇方令短作衫子，长袖犹至於膝。’宜衫裙之分自秦始也。”唐元稹《白衣裳》诗之二：“藉丝衫子柳花裙，空著沉香慢火熏。”2、为上衣的通称。《水浒传》第十六回：“杨志戴上凉笠儿，穿著青纱衫子，繫了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀。”《金瓶梅词话》第一回：“﹝潘金莲﹞梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子。”沈从文《中国古代服饰研究·东晋竹林七贤图砖刻》：“几个人穿的衣服，照刘熙《释名》，应当叫衫子，和汉代袍不同处，是衣无袖端，敞口。”今指中式单上衣。郭沫若《我的童年》第一篇六：“她穿着一件洗白了的葱白竹衫子。”
杂忆五首（元稹）
漾影残霞似有无。忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。