尽：此字始见于商代甲骨文，其古字形像一只手拿着刷子在刷洗器皿，表示饮食已尽，以此表示终尽之意。本义是器中空无，净尽，泛指竭尽、完尽。引申为终尽、完了、竭尽。由终尽义引申为死亡、达到极限。由竭尽义，即全部用出、使尽义引申为范围副词全部、都。以上各义都读jìn。有时读jǐn。作副词，表示达到最大限度，如言“尽量” “尽早” “尽快”，又可以表示行为的持续。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
绕：形声。从糸,尧声。本义缠束；绕,缠也。--《说文》；绕黄山而款牛首。--张衡《西京赋》。注裹也。；又如把丝绕在卷筒上;绕搭(缠绕);绕缭(缭绕,盘旋围绕);绕手(犹棘手);绕网(陷入罗网);绕结(回旋缠结；环绕；白水绕东城。--唐·李白《送友人》；黄芦苦竹绕宅生。--唐·白居易《琵琶行(并序)》；又如绕梁声(形容歌声优美动听,长久萦回耳畔);绕袭(迂回突袭敌人；迂回绕过；一边是陡山,一边是深峪,更无别处好绕。--《老残游记》
丛：从丵从取。丵，丛生草。本义：聚集。值得注意的是，丛的简体字为”从在一上“，容易使人误导为”人人在地上而普遍之"的意思，这是曲解，须甄辨。〈动〉；会意。从丵,取声。“丵”,意思是“丛生草”。本义:聚集。；丛,聚也。——《说文》1.聚集，许多事物凑在一起：～生。～聚。～密。2、聚在一起的（人或物）：人～。草～。～刊。为～驱雀（喻不善于团结人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去）。～祠。3、丛姓。
行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》
尽日：1、整天、终日。《汉书．卷一．高帝纪上》：「今足下尽日止攻，士死伤者必多。」《儒林外史．第四六回》：「数日内登高会再接教，可以为尽日之谈。」
白牡丹（和钱学士作）（白居易）
唯有钱学士，尽日绕丛行。怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。留景夜不暝，迎光曙先明。对之心