京：国都或首都：～城。～师。～畿。；北京市的简称：～剧。～腔。～津地区。～沈高速。
畿：国都附近的地区
尽：此字始见于商代甲骨文，其古字形像一只手拿着刷子在刷洗器皿，表示饮食已尽，以此表示终尽之意。本义是器中空无，净尽，泛指竭尽、完尽。引申为终尽、完了、竭尽。由终尽义引申为死亡、达到极限。由竭尽义，即全部用出、使尽义引申为范围副词全部、都。以上各义都读jìn。有时读jǐn。作副词，表示达到最大限度，如言“尽量” “尽早” “尽快”，又可以表示行为的持续。
放：从方从攴；形声。从攴,方声。本义:驱逐,流放。；汉字，形声。从攴，从方，方亦声。“方”义为“城邦国家”。“攴”与“方”联合起来表示“以国家的名义将罪犯驱逐出境”、“攻克敌方城邑后将其全体居民强制驱离”。本义：驱逐，流放。
今：本义是指现在，也指现代，当代；引申为副词，即将、立刻、马上。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
税：形声。从禾,兑声。本义田赋,征收的农产品；税,租也。--《说文》；敛财曰赋,敛谷曰税,田税曰租。--《急就篇》注；初税亩。--《谷梁传·宣公十五年》；税十取一。--《大戴礼记·主言》；有税有赋。--《汉书·食货志》。注税者,田租也。；论九税之利。--《周礼·掌交》；有税有赋,税以足食,赋以足兵。--《汉书·刑法志》；泛指一切赋税；税谓公田什一及工商衡虞之入也。--《汉书·食货志》；后世有关税、牙税、契税及芦课、茶课、矿课之类,亦税也。--《说文通训定声》
京畿：1、国都及其行政官署所辖地区。汉潘勗《册魏公九锡文》：“遂建许都，造我京畿，设官兆祀，不失旧物。”《北齐书·封述传》：“迁世宗大将军府从事中郎，监京畿事。”明沉鲸《双珠记·京邸叙亲》：“寓京畿委巷，涤器壚旁，招商来往。”《辛亥革命前十年间时论选集·二十世纪之中国》：“借口义和，联军麕聚，锋鋭所向，既已蹂躪京沽，喋血京畿。”
今年：1、说话时的这一年。晋李密《陈情事表》：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六。”宋苏轼《九日黄楼作》诗：“岂知还復有今年，把琖对花容一呷。”明张居正《文华殿论奏》：“如今年暂行，明年即据为例，非祖宗旧例也。”周瘦鹃《花木丛中·梅花时节话梅花》：“今年我家的盆梅，开了花的只有十多盆。”
杜陵叟（白居易）
白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。