本：此字始见于西周金文，指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在，本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。
是：会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜；是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。；而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。；上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》；对的,正确的；王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。；使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。；立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。；彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》；虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
扬：一般是指手向上挥舞，也可以用作扬帆。
州：中国先秦时代的地理区域划分单位，东汉以后开始作为行政区划。三皇五帝时代（公元前2607-2；0年，参见本百科词条“三皇五帝年表”，下同）即有九州，即彼时将天下分为九个“州”。
小：象形。据甲骨文,象沙粒形。小篆析为会意。从八,从。本义细;微。与大相对；小,物之微也。--《说文》；小往大来。--《易·泰》。疏阴生消耗,故称小。；彼所小言尽人毒也。--《庄子·列御寇》。注细巧入人为小言。翱；噂彼小星。--《诗·召南·小星》；受小球大球。--《诗·商颂·长发》；怨不在大,亦不在小。--《书·康诰》
家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
女：《说文》：“妇人也，象形。王育说。凡女之属皆从女。”；象形。甲骨文字形，象一个敛手跪着的人形。本义：女性，女人，与“男”相对。；女，妇人也。——《说文》。王育说：“对文则处子曰女，适人曰妇。”女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少～。2.以女儿作为人的妻（旧读ǜ）。3.星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。女：第二人称代词，后作“汝”。姓。
扬州：注释(1):今属江苏省。诗句:留不得，留得也应无益。白纻春衫如雪色，扬州初去日。出自:《谒金门》孙光宪注释(2):即今江苏省扬州市。诗句:江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。出自:《宿扬州》李绅注释(3):指风月之地。诗句:愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。出自:《临江仙(其三)闺思》史达祖注释(4):淮河以南、长江流域东南地区，《周礼》称东南曰扬州。诗句:山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。出自:《南歌子.杭州端午》苏轼注释(5):秦、汉时称广陵、江都等，东晋、南朝置南兖州，周时称吴州。诗句:闻欢下扬州，相送楚山头。出自:《莫愁乐(其二)》无名氏注释(6):扬州与金陵相近，三国孙吴置扬州于建业，及隋平陈，始移扬州于江北之江都。诗句:自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。出自:《詶崔侍御》李白注释(7):地名，今属江苏，是当时南宋的前方，屡遭金兵破坏。诗句:中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。出自:《相见欢(其三)》朱敦儒注释(8):今扬州，唐朝当时最著名、最繁华的都市，也是当时富商大贾的集散地。诗句:扬州有大宅，白骨无地归。出自:《贾客词》刘驾注释(9):唐属淮南道，为大都督府，商业繁荣，万商云集，为东方大都会。诗句:去年下扬州，相送黄鹤楼。出自:《江夏行》李白注释(10):今属江苏。诗句:扬州尘土试回首，不惜千金借与君。出自:《润州二首(其一)》杜牧
小家：1、周代卿、大夫采地之小者。《墨子·兼爱下》：“若大国之攻小国，大家之乱小家也。”2、低微人家；穷苦人家。《管子·山国轨》：“臣家美修其宫室者，服重租；小家为室庐者，服小租。”《后汉书·陈蕃传》：“小家畜产百万之资，子孙尚耻愧失其先业，况乃产兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自轻忽乎？”明高启《明皇秉烛夜游图》诗：“此时何暇化光明，去照逃亡小家屋？”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“那梁尚宾一来是个小家出身，不曾见恁般富贵样子。”清宣鼎《夜雨秋灯录·船女奇缘》：“阿巧者，故小家女也。”3、小流派；小作家。《荀子·正名》：“小家珍説之愿皆衰矣。”清黄遵宪《＜人境庐诗草＞自序》：“其鍊格也，自曹、鲍、陶、谢、李、杜、韩、苏，讫於晚近小家，不名一格，不专一体，要不失乎为我之诗。”
盐商妇－恶幸人也（白居易）
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前呼苍头后叱婢，问尔因何得如此